Сохранена оригинальная орфография и пунктуация текстов. Данные о количестве жертв в разных документах могут отличаться. В разделах «События» и «Жертвы» число жертв дано по документам, в которых, на наш взгляд, приведена наиболее достоверная информация.

В Ростове деникинцами были убиты 27 евреев. Боевики напали на одного еврея, избили его смертным боем, а затем воткнули саблю ему в шею. Еврей потерял сознание и упал. Боевики привели его в чувство, поставили его на ноги и продолжили его мучить. Они кормили его землей, а его жену заставили смотреть на мучения ее мужа. Затем на глазах мужа изнасиловали жену. Девочка, которая находилась в комнате, стала плакать и громко кричать. Убийцы раскрыли девочке рот и выстрелили в него из пистолета. Затем отрубили ей голову, растоптали ее ногами, а мозг бросили на стену.
Боевики схватили старуху 74 лет и рубили ее на куски до тех пор, пока она не превратилась в кучу кусков мяса.

Адвокат Гольдштейн

Источник информации: Книга Давида Элиезера Розенталя «מגלת הטבח» («Свиток резни»). Перевод на русский язык осуществлён Михаэлем Шафиром.

В мае 1919 года в Отделе внутренних дел Всевеликого Войска Донского состоялось секретное совещание по вопросу о еврейских погромах в г. Ростове-на-Дону. Обсудив беспокоящие евреев слухи о готовящемся погроме и процитировав слова Донского Атамана Африкана Петровича Богаевского: «Пока я нахожусь у власти, я не допущу еврейских погромов», еврейскую депутацию успокоили и призвали больше не обращаться в правительство с подобными ходатайствами. В июле 1919 года представители еврейских общин вновь вынуждены были бить челом уже главнокомандующему Вооруженными силами Юга России генерал-лейтенанту А.И. Деникину. В делегацию входили ростовский раввин З.Г. Гольденберг, председатель таганрогской общины А.Я. Евинзон, председатель екатеринославской общины М.С.Брук и председатель харьковской общины Л.В. Виленский. Деникин сообщил, что о погромных настроениях в армии и среди гражданских лиц он знает, но бороться с этим трудно, и он мало чем может помочь.
8 января 1920 года войска 1-й Конной армии при поддержке 33-й стрелковой дивизии и местных подпольщиков захватили Ростов. Их вступление в город сопровождалось насилием над мирным населением и еврейским погромом по худшим петлюровским образцам. Евреев обвиняли в пособничестве белогвардейцам.

Источник информации: Гонтмахер, М. А. Евреи на Донской земле:
Истории. Факты. Биографии /М. А. Гонтмахер. –, 2005. – С. 218, 232.

После начала гражданской войны на Дону многие евреи стали на сторону белого движения. Крупный коммерсант А.С. Альперин 13 декабря 1917 г. передал атаману Каледину 800 тыс. руб., собранных евреями для казачьих частей, выступивших на борьбу с советской властью. А.С. Альперин и другие евреи участвовали в казачьих партизанских отрядах и студенческом батальоне Добровольческой армии генерала Л.Г. Корнилова. Немало из них погибло в боях на Дону.
Несмотря на это, в Донской области широко проявлялся антисемитизм, который раздували прибывшие из Центральной России монархисты, напечатавшие в Таганроге новое издание «протоколов сионских мудрецов» (фальсифицированные измышления о евреях). Оно распространялось летом и осенью 1918 г. по всему югу России при поддержке генерала А.М. Драгомирова, хотя это вызывало осуждение генерала А.И. Деникина.
Уполномоченные совета Ростовской-на-Дону еврейской общины вынуждены были обратиться 29 апреля 1919 г. к войсковому атаману генералу А.П. Богаевскому с призывом пресечь антисемитскую пропаганду, выставлявшую евреев виновниками творимых большевиками (зачастую во главе с еврейскими комиссарами) ужасов, несмотря на справедливость ненависти, которую вызывали вожди и видные деятели большевизма. В обращении отмечалось, что евреи сделали крупный вклад в пожертвования на защиту Дона от большевизма и что немало евреев, вступивших добровольцами в армию генерала М.В. Алексеева, погибло в боях.
Руководство ВСЮР вынуждено было стремиться к предотвращению еврейских погромов, особенно в таких местах, как Таганрог (штаб BCЮP) и Ростов-на-Дону (американская миссия Красного Креста), поскольку финансовая помощь, поставки вооружений и боеприпасов из-за рубежа происходили при условии недопущения антиеврейских акций.
Когда в Ростове-на-Дону на Новом базаре раздался в октябре 1919 г. призыв одного хулигана к погрому, начальник местной стражи опубликовал воззвание о принятии решительных мер и недопущению погрома и с предупреждением, что «бесчинства будут рассеиваться вооружённой силой стражи с применением оружия»…
Вечером 8 января 1920 г. после вступления в Ростов-на-Дону частей 6-й кавдивизии (ком. С.К. Тимошенко) Первой конной армии в городе начались массовые грабежи и разбои, чинимые конармейцами. Вскоре они переросли в еврейский погром, поскольку люди были заражены антисемитизмом из-за отсутствия элементарной культуры и вопиющей безграмотности. <…>. С. Кисин, описывая разбой и грабежи конармейцев в Ростове-на-Дону, бессилие коменданта города А.Я. Пархоменко, который пьянствовал, вместо того чтобы наводить порядок (впоследствии был отдан под суд трибунала, с помощью Буденного и Ворошилова отделался легким испугом), цитирует донесение председателя ЧК на Северном Кавказе Я. Петерса: «Вместо преследования белых на Батайск армия Буденного занялась грабежами и пьянством. Местные товарищи о погромах рассказывают ужасы». По свидетельству А.А. Красникова (личное сообщение его сына М.А. Красникова), погибло несколько десятков евреев.

Статья на holocaust.su