Сохранена оригинальная орфография и пунктуация текстов. Данные о количестве жертв в разных документах могут отличаться. В разделах «События» и «Жертвы» число жертв дано по документам, в которых, на наш взгляд, приведена наиболее достоверная информация.

В м. Златополь, Кiевск.губ. жителей было 15 тысячъ, изъ нихъ 12 тыс. евреевъ. Со времени петлюровщины мѣстечко постепенно посѣщалось различными отрядами и бандами, которые налогали контрибуцiи и грабили. 2-го мая вооруженные крестьяне напали на городъ. Стали разстрѣливать всѣхъ попадавшихся въ руки евреевъ, а на слѣдующiй день начались грабежи и погромы, продолжавшiеся цѣлую недѣлю. Подожгли всю базарную площадь и нѣсколько домовъ с разсчетом, чтобы сгорѣло все мѣстечко. Прекратился погром «самъ по себѣ», такъ какъ все было разграблено и жители всѣ бѣжали. Черезъ нѣкоторое время часть населенiя вернулась. 17-го мая погромъ повторили григорьевцы. Результаты погрома слѣдующiе: сгорѣло 15 домовъ и 275 лавокъ /изъ общаго числа 285/, разорено 1065 изъ 1100 домовъ. Уцѣлѣло во всемъ городѣ 20 домовъ и 10 лавокъ. Изъ домовъ и лавокъ вывезено товару и предметовъ обстановки на тысячахъ подводъ и все это разошлось по окрестнымъ деревнямъ. По частичной анкетѣ изъ 688 пострадавшихъ 296 ремесленниковъ, 146 мелкихъ торговцевъ, 50 служащихъ, 47 свободных профессiй.

Оригинал документа (стр. 3)

Подлинник подписал председатель Батько Махно, секретарь Шевченко.

Златополь / Киевская губ. /
Погром 2-8 Мая 1919 г.
II./ См. стр. I5/.

Выписка из доклада о погромленном местечке Златополе,
Киевской губ. Инструктора г. Ройзена

Информационная часть

До революционнаго переворота Златополя не коснулись никакие погромные выписки даже в 1905 году, когда кругом разразилась погромная волна, Златополя она не коснулась, и это не случайно. Насколько удалось выяснить, эти отношения с крестьянством базировались на взаимном доверии и солидарности, и с интеллигенцией существовала связь на почве культуры и просвещения. Но грянула революция и население торжественно реагировало на этот радостный звон, видное участие в этом празднике приняло и еврейство. Вскоре-же здешняя интеллигенция и окрестные помещики, увидя перед собой грознаго конкуррента в лице способных еврейских интеллигентных труженников, соединившись с разрушенными помещиками. Стали в оппозицию совершившемуся перевороту. Взялись за испытанный прием, использовывая невежество крестьянских масс, разжигая их разными наветами: и революция, и спекуляция, и дороговизна все, мол дело рук евреев и единственный исход распьятия. Агитация разрасталась и сельский учитель в сле и священник и интеллигенция в местечке на базарах, на крестьянских с’’ездах, в кооперативах – везде шла работа и вскоре появились всходы, отдельные выступления расхищения товаров у евреев и лавочников.

На политическом горизонте появляется Петлюра, давший волю шовинистическим чувствам этой опьчненной жажды еврейской крови своры, а там в след за ними, под флагом лозунгов большевиков банды, прибывавшие, главным образом из Чигирина, под предлогом обысков, системитически терроризировали еврейское население, банда Ястремского, а за ним Лопата устанавливали произвол и все только по отношению к еврейскому населению. Местная лига труда, сконструированная из местных представителей профсоюз. об’’явил себя Исполком, но не в состоянии были что-нибудь сделать за отсутствием связи с центром. Лишь в феврале, когда Советская власть укрепилась, здесь был избран совет, куда вошли честные и сознательные люди. Числа 2-го Апреля вошли 80 Лопатинцев, заняли Совет, порвали портреты Ленина и Троцкаго, пробовали устроить погром, но Совет совершенно предупредил это выступление, потребовало опять 120 человек из Елисаветграда, который, убив 4 лопатинцев, остальных взял в плен /40чел./. Лопата удрал, но обещал отомстить “жидовскому Совету,” а Совет в это время делегировал двух председателей в Киев с ходатайством о выделении Златополя в самостоятельную единицу, независимо от Чигирина который был гнездом бандитов и контр-революционеров.

В это время, предчувствуя слабость власти над уездом, поспорили местечковый и волостный Исполком, и , вот, этот момент решили использовать интеллигенция с Лопатой, Коцюро и прочими Чигиринскими бандами, разослав своих агитаторов по деревням и селам, призывал к открытому возстанию против евреев по условному сигналу 15 деревень должны были выступать в этот крестовый поход. Не доставало только внешняго повода, которых не замелил представиться. Это был день интернационального праздника I-го Мая, когда шествие началось при красных флагах появился вдруг национальный украинский флаг, который должен был фигурировать в первых рядах. Властью было указано, что праздник интернациональный и, следовательно, на первом месте должны быть интернациональные флаги. Флаг был убран. На второй день раздались звон набата, ружейные выстрелы, кровавый пир начался. Первый день дал скромные результат, несколько невинных жертв и полный разгром из имуществ. 3-го мая вывозили товары из магазинов, сопровождая это беспрерывной стрельбой.

Но систематический погром начался лишь в воскресенье 4-го. В этот день и годовалый ребенок, и 80-тилетний старик, и рабочий, и фабрикант одинаково были повинны в большевизме и безпощадно разстреливались. Не обошлось, конечно, без изнасилования девушек, в результате 69 убитых и около 300 раненых.

Раненых по категориям еще мне не удалось установить.

Сплошно сожжение ограбленных помещений и магазинов продолжалось около 3 недель, забирали, начиная с кочерги и деревянной ложки и кончая пианино. Из стен гвозди вытаскивали, двери и оконные рамы вынимали, стекла вынимали из рам. Последнюю слепую лошаденку у нищаго водовоза забирали и в результате:

Товары и имущества вывозились тысячами подвод, из одного Ссудо-Сберегательного Ремесленнаго Товарищества вывезли 130 пудов масла, 9000п. Пшеницы и 30.000 пудов сахару. Характерно, что часть этих товаров каким-то образом попали в русские кооперативы и до сих пор продаются, не возвращая никому ничего. Есть случаи захвата Русским Кооперативом Еврейскаго Кооперативнаго помещения, которое и до сих пор занимается. Земская больница грабила аптеки и до сих пор не возвращается. Приблизительные результаты анкетных листов, состовляющие лишь 1/4 часть оставшагося населения, дает следующую картину, имущественных убытков:

В совершении всего этого ужаса прибавляется голод, так как крестьянам было запрещено вывозить продукты под страхом строжайшаго наказания и обездоленное население обречено было в течение 7 недель без хлеба влачить свое существование без всякой помощи извне. О власти и помину не было. И Совет и Профсоюз разбежались в момент погрома. Наконец, прибыл на станцию отряд 3-ей стрелковой бригады Живодера и после краткой перестрелки занял местечки, издав приказ о снесении оружия, но приказ не имел своего действия. Живодер вскоре ушел, ничего не сделав, а вместе с ним потянулось 1/2 местечка, кто только мог и куда только мог эвакуироваться- до того овладел ужас. Остались почти только нищие, среди которых начал свирепствовать тиф голодный. Земская больница отказалась принимать. Постепенно крестьянство начало отрезвляться, задавая себе вопросы, где эта злостная жидовская спекуляция, ведь до погрома коробка спичек стоила 1 р. 50 к., а после погрома громилы продавали по 10-12 руб. и так со всеми товарами. Начали появляться на базаре крестьяне, во многих случаях выражая сочувствие и пробуя оправдываться, что не мы, мол, виноваты, а помещики и интеллигенция нас обманула. Начали привозить хлеб, и отношения как будто налаживались. 20-го Июня приехал карательный отряд при 3-ей армии, под командой Зинькова, начал расправу, но в большинстве случаев не с теми, с кем нужно было, а явных хулиганов-громил, которых ему удалось арестовать, отпускал за контрибуцию в 10-15 тысяч. Отбирая награбленные вещи, населения голому и босому почти ничего не отдавали, а все возил на вокзал и нагружал на свои вагоны. Так продолжалось дней восемь. Чтоб озаботиться созданием власти и местнаго карательного отряда, никто не заботился, наоборот, последние три винтовки были отобраны у милиции. В таком состоянии карательный отряд решил оставить это несчастное местечко, и вместе с отрядом потянулось все оставшее население, но были выкинуты из вагонов. Отряд уехал, и население, охваченное ужасом, осталось в ожидании смерти и повторения кошмара, так как крестьяне, бандиты и интеллигенция после расправы Зинькова ощетинились. Это, мол, жиды привезли этот жидовский отряд / Зиньков-начальник был еврей/; в эту злопамятную ночь я прибыл на вокзал и застал картину застывшаго ужаса мечущагося затравленного зверя. Узнав, что приехал инструктор для оказания помощи, советовали сейчас-же обратным поездом уехать, ибо фактически все тут на вокзале и собираются уезжать, но я решил остаться до тех пор, пока там хоть несколько семейств будут. Под утро разнесся слух, что убитые карательным отрядом бандиты будут раскопаны и так как могила у вокзала, то все население в опасности. И как ни тяжело было, пришлось обратиться к тем, кто так или иначе пассивным ли своим отношением или активной работой устраивали погромы, прося помощи, уверяя их, что при повторении карательный отряд опять будет вымещать на невинной интеллигенции.

Наконец, удалось убедить Председателя Профсоюза в Новомиргороде послать охрану из трех человек на вокзал. Умоляя его вообще организовать домовую охрану, выдав ему на расходы 5000 рублей. Прибывшим поездом уехало всего несколько сот человек, остальные побрели обратно домой.

Столкнувшись с действительностью, первая помощь моя вылилась в покупке нескольких винтовок для самозащиты от бандитов, я телеграфировал во все стороны Киев, Одессу, Елисаветград, просил отряд или, по крайней мере, оружий для самозащиты, но до сих пор остаюсь без ответа. На собраниях старики, женщины и дети кричали в один голос: “нам ничего не нужно, мы голодны, мы босы, но дайте нам вместо хлеба защиту, дайте оружия.” И до сегодняшняго дня в этом отношении ничего не сделано. Каждый день почти убийства, грабежи. Во имя тех 250 добровольцев-евреев, ушедших в Крассную армию- они требуют- дайте возможность хоть их отцам, матерям, вооружиться, чтобы хоть умереть с честью, — вот, единственное желание всех, если умереть, то не на чердаке, а с оружием в руках.

Оригинал документа (лл. 36-38 – стр. 51-53 документа)

Получено Редакцией 3 Августа 1919 г.

В комиссiю по оказанiю помощи лицам, пострадавшим от контр-революции (Центральной секции помощи пострадавшим от погромов).

Членов Златопольскаго Исполкома

Докладная записка

Погром в Златополе начался 2-го мая и продолжался почти без перерыва в течение четырех недель. Еще за 2 месяца до погрома Исполком знал, что если не будут приняты особые меры, то в Златополе погром неминуем. Все партизанские отряды Чигиринскаго уезда, когда они приходили в Златополь или проходили через Златополь вносили особую антисемитскую атмосферу. Особенно отличался в этом отношении отряд под начальством Лопаты, который открыто на волостных сходах и по селам агитиро­вал и призвал крестьян к погромам. Это было в начало апреля 1919 года. Лопата со своим отрядом из Чигирина направился в Лебедин, а оттуда через села Липянку, Турло и др. отправился в Златополь. Еще до прихо­да его к нам в Исполком приходили крестьяне из сел и сообщали, что Лопата в своих речах на сходах призывал к погрому. По прiезде Лопаты в Златополь, числа 5-го Апреля или на насколько дней раньше, в мес­течке запахло погромом. Лопата не скрывал своих взглядов и перед Ис­полкомом, он открыто заявил, что евреев надо резать. Исполкому тогда пришлось для предотвращенiя резни вызвать вооруженный отряд из Елисаветграда и отряд Лопаты был разорушен. Исполком прибег к этому крайнему средству только тогда, когда некоторые члены Исполкома были арестованы, и когда Лопата, об’явив, осадное положение в местечке, потре­бовал, чтобы населении в 24 часа внесло числящиеся за ними недоимки по земским налогам. В приказе его об этом было указано, что невнесе­нiе в срок недоимков повлечет за собой репрессии вплоть до обстрела местечка. Поcло этого инцидента поехала делегация в Кiев для доклада. Из Кiева в Златополь был выслан чрезвычайных следователь, собравшiй массу документальных данных, изобличащих Лопату и членов Чигиринской Ч.К. в массе злоупотредлений и преступлений. Свое заключение следователь по телеграфу сообщил Наркомюсту, в котором он сообщил, что необходимо арестовать Лопату, чинов Чигиринской чрезвычайной Комиссии и друг. Из Златополя следователь уехал 23 апре­ля и заявил, что он отправляется в Кiев за отрядом и что он вместе с отрядом поедет в Чигирин и примет все меры к прекращению преступных действiй Чигиринских деятелей и очищенiю всего Чириринскаго уезда от бандитов. Но с того времени Исполком не имеет никаких све­дений о результатах следствiя, но достоверно известно только, то, что Лопата и другие и по ныне в Чигирине на свободе.

Через 2 дня после начала погрома в Златополе, 4 мая туда прiехал из Чигирина отряд под начальством Коцура-младшаго, но отряд этот только способствовал усилению погрома, так как бандиты почувствовали полную свою безнаказаность и даже поддержку в лице солдат и начальника отряда. О деятельности этих господ подробно изложено в докладе А. Хромченко.

Теперь в местечке положение трагическое: еврейское население буквально умирает от голоду, без всяких средств осталось все населенiе, как торговцы, бывшiе до погрома самостоятельными, так и ремесленники, у которых отняты все инструменты и материалы. В местечке свирепствует голодный тиф. Исполком считает, что сумма в 300.000 рублей, стпущенная Губсекцiей для оказания помощи Златопольцам, совершенно недостаточна, т.к. при нынешней дороговизне такая сумма может только пригодиться для оказания кратковременной помощи голодающим, но отнюдь нельзя такими средствами оказать помощь ремесленникам по прiобретенiю для них орудий производства и по оборудованию коллективных мастерских.

Необходимо также принять во внимание, что Евр. Ссудосберегательное товарищество и кооператив “Самопомощь”, которые снабжали еврейскую бедноту продовольственными продуктами, остались без средств и по сiю пору не начали функционировать. Без этих предприятiй, обслуживающих до 8 тысяч еврейскаго населенiя, это населенiе обойтись не может и их нужно субсидировать в широком размере. Нужно также организовать выдачу населенiю долго срочных безпроцентных ссуд, дабы они могли вновь заняться промыслом, а не превратилось бы в постоянных пенсионеров шнороров. Также необходимо отпустить Златополю сумму в несколько миллiонов рублей и лишь тогда можно будет полагать, что со временем населенiе сумеет выйти из этого трагическаго положения.

Председатель Исполкома (подпись)

Тов. Председателя (подпись)

Оригинал документа (стр. 41-43)

Изъ матеріаловъ                                                / Переводъ съ еврейскаго /.
Центр. Секціи Собеза.

Златополь.
Въ Центральную Секцію Наркомсобеза.

Докладъ.

Въ Златополѣ произошелъ погромъ 2-го мая. Это было въ пятницу. За нѣсколько дней до этого мѣтныя банды изъ села Листопадова ночью напали на Златополь разоружили мѣстныхъ милиціонеровъ и разграбили нѣсколько магазиновъ. 2-го мая рано утромъ прибылъ членъ Ревкома изъ Новомиргорода съ 20 міилиціонерами проѣхалъ мимо Златопольскаго Исполкома и сообщилъ членамъ Исполкома, что ѣдетъ въ Листопадово разружить банды. Черезъ часъ банды прорвались въ Златополь и по дорогѣ убили восемь /8/ человѣкъ. Сейчасъ же стали грабить помѣщеніе Совѣта и нѣкоторые магазины. Но часа черезъ три мѣстная милиція прогнала банды изъ городъ. 3-го рано утромъ опять началась стрѣльба по городу, врывались во многіе дома. Въ это утро убито 2 человѣка, разграблено много магазиновъ, вечеромъ прибыли небольшіе отряды изъ окрестныхъ мѣстечекъ во главѣ Бичковымъ, который считался членомъ коммунистической партіи. 4-го мая утремъ отрядъ Бичкова соединился съ мѣстными бандами и вмѣстѣ начали грабить и убивать людей. Въ этотъ же день прибылъ отрядъ изъ члена во главѣ съ Котюрой членомъ Чигиринской Ч.В.К. и лишь принялись грабить и убивать еврейское населеніе. Въ день прибытія Котюры въ Златополь было около 15 убитыхъ съ его прибытіемъ принимали участіе русская и польская буржуазія, Златопольская интеллигенція, помѣщики, гимназисты и гимназистки, чиновники, нотаріусъ, учителя, ни стали, вдохновителями несчастья. 4-го мая было около 20 убитыхъ ночью прибылъ Григорьевскій отярдъ въ городѣ уже было около 1000 бандитовъ изъ окрестныхъ деревень Торіи, Андреевки, Либидена, Кошарки, Листопадова и др. Въ эту ночь подожгли всѣ лавки, 5-6-го мая было много убитыхъ, насчитывается до 100 жертвъ сгорѣли всѣ лавки, сожжено 20 домовъ, въ городѣ все разграблено изъ всѣхъ совѣтскихъ учрежденій ничего не осталось, забрали все продовольствіе. Такъ продолжалось до 29-го мая. Въ это время Котюра на подводахъ вывезъ все изъ города. Когда къ чему явилась еврейская делегація съ просьбой разрѣшить теле гравировать въ Кіевъ о происходившемъ въ Златодолѣ, онъ делегацію арестовалъ и ей отвѣтилъ: ”теперь жидовъ вездѣ бьютъ”. Через 10 дней, когда онъ все вывезъ, онъ ушелъ ос своимъ отрядомъ. Въ городѣ остались хозяйничать банды съ русской и польской буржуазіей, которая подготовила погромъ въ Новсмиргородѣ мѣстечкѣ, которое граничиитъ съ Златополемъ. Во вредя погрома въ Новомиргорсдѣ въ Златополѣ начался второй погром опять убито 5 человѣкъ, забирали послѣднюю скамью, снимали послѣднюю пару обуви, снимали съ каждаго послѣднія одежды, въ такомъ трагическомъ положеніи находилось населеніе все время 29-го мая. 29-го мая прибылъ отрядъ Красной Арміи, который хотѣлъ подойти къ станціи, но встрѣтилъ сопротивленіе со стороны бандъ русской и польской буржуазіи. Послѣ большой канонады банды разбѣжались, и Красноармеiйскiй отрядъ занялъ городъ. Отрядъ въ Златополч стоялъ до 6-7 іюня. Былъ изданъ приказъ сборъ оружiя. Но это не помогло, оружіе, и разграбленныя вещи не приносили. Банды и ихъ руководители остались на мѣстахъ. Гражданская власть не возстановлена, политической также нѣтъ. Войско выѣхало, паника въ городкѣ ужасная, налеты и теперь велики. Еще I5-го іюня вечеромъ былъ налетъ на женщину въ домѣ ее убили. Все время банды не пропускаютъ продовольствія въ городъ, въ которомъ большой голодъ. Абсолютно нечего ѣсть, нѣкоторые умерли съ голода, отъ грязи многіе ,заболѣваютъ. Сотни людей ходятъ по дорогамъ въ другіе города, не имѣя что ѣсть. Я вѣрю, что секція все это приметъ во вниманіе, и не забудетъ о великомъ несчастьѣ, которое и теперь еще продолжается съ еврейским населеніемъ Златополя и поможетъ чѣмъ возможно. Златопольское еврейское населеніе ждетъ вашей помощи.

Хромченко.

Я долженъ еще подчеркнуть слѣдующее: всѣ рабочія массы остались абсолютно безъ работы, мастерскія разгромлены, инструменты всѣ забраны. Голодъ анти-сацитарныя условія вызвали ужасный сыпной тифъ, медикаментовъ достать нельзя, всѣ аптеки разграблены, въ богадѣльнях умираютъ отъ голода старики. Отдѣлъ Соціальнаго Обезпеченія совершенно разгромленъ, нѣтъ никакихъ средствъ. .Если вы не прійдете на помощь населенію, котораго насчитывается до десяти тысячъ жителей обречено на погибель. Мы вѣримъ въ васъ.

съ почтеніемъ А. Хромченко.

Оригинал документа (стр. 44-45)

Изъматерiаловъ                                                                        Поступило въ редакцiю
Краснаго Креста                                                                       22 августа 1919 года

Къ событiямъ въ м.Златополѣ, Кiев.г.
/ Показанiе Леизера Княжицкаго, 12 лѣтъ, опрошеннаго 19 iюля 1919 г. /

У насъ, въ м:Златополѣ, погром начался тому назадъ 2 мѣсяца, 2 недѣли и еще 3 дня. За день до того было большое гулянье, праздновали I-е мая. Пѣли пѣсни, играла музыка, ходили съ флагами. Я тоже съ ними ходилъ, но мой дядя сидѣлъ дома, ему не до того было: 3 дня до этого сильно избили его старшего сына Шмулика, когда тотъ проѣзжалъ мимо одной деревни. Въ пятницу 2-го мая, Листопадовцы и другiе крестьяне вошли въ Златополь, подожгли еврейскiе магазины и убили 11 евреев. Въ субботу, 3-го мая, прибыли солдаты, завязался бой между ними и “нашими” — Листопадовцами, но побѣдили “наши”, и солдаты уѣхали. Въ ночь съ субботы на воскресение, въ 3 часа ночи опять начался погромъ, к нашим мужикам присоединился Ястремскiй и Лопата со своими шайками. Они грабили и убивали евреевъ. Я и мой двоюродный брат Исеръ Молобродскiй, 22 лѣтъ, студентъ, спрятались въ одномъ дворѣ. Вскорѣ, однако, туда явились хулиганы и извлекли меня и Исера. У брата они отняли все, что у него было, затем его убили а потомъ стянули съ него сапоги, платье и оставили его лежать нагим. Одинъ из хулигановъ меня спросилъ “Ты русскiй?” Я сказалъ, “нѣтъ, я еврей”. Бывшiй съ нимъ мальчикъ, 11 лѣтъ, Вася Тихоненко, который учился вмѣстѣ со мной въ 2-классной приходской школѣ, сказал солдатамъ, чтобы они меня убили, но другой тоже мой товарищ Ваня Качуръ, 10 лѣтъ, просил меня не убивать. Солдатъ сказалъ: “нехай мучается” и ушелъ. Я сейчасъ же перелѣзъ во дворъ къ дядѣ и спрятался въ погребъ, гдѣ и засталъ дядю, тетю и еще многихъ другихъ – всего 40 евреевъ. Однако, не прошло и часа, какъ туда пришли другiе разбойники, вытащили всѣхъ насъ изъ погреба и поставили къ стѣнкѣ, чтобы разстрѣлять. Когда начали стрѣлять, то я и моя двоюродная сестра Бейла, 13 лѣтъ, вытянулись на землѣ и притворились мертвыми*. Тогда было убито 8 человѣкъ, а 8 были ранены. Думая, что разбойники уже ушли, я поднялъ голову. Вдругъ ко мнѣ подбѣжалъ одинъ с шашкой и ударил меня по головѣ. Обливаясь кровью, я упалъ въ погребъ, куда упали и нѣкоторые другiе раненые. Въ погребѣ мы всѣ лежали 3 дня: воскресенье, понедѣльникъ и вторникъ. Во вторникъ къ вечеру, насъ вытащили оттуда и перевязали раны. Я пошелъ домой къ своей мамѣ. По улицамъ ходили солдаты и разгоняли бабъ: “идите домой, вы уже достаточно набрались”. Когда я пришел домой, то я засталъ свою маму убитой. Ее звали Хайка Княжицкая.

В дворѣ у дяди были убиты: мой дядя Исай Малобродскiй, моя тетя Фейга-Сура Белаховская, старикъ совсѣмъ уже старый и глухой Шлiома Гулкинъ и еще 4 еврея.

Въ началѣ iюля я прiѣхалъ въ Елисаветградъ и теперь нахожусь у своего дяди Аврама Спекторова, по Преображенской улицѣ въ домѣ Ширяка, №72.

Отца у меня нѣтъ, онъ умеръ 5 лѣтъ тому назадъ, моя сестрица Соня 13-ти лѣтъ осталась у другого дяди, а мой старшiй братъ, Янкельъ, 14-ти лѣтъ поступил послѣ погрома въ 1-й совѣтскiй Шевченковскiй полкъ, въ отрядъ Живодера.

Подписалъ  Л. Княжицкiй.

* Какъ я выяснилъ, дѣти читали когда-то разсказъ о мальчикѣ, к-ый спасся отъ медвѣдя тѣмъ, что притворился мертвымъ.

Оригинал документа (стр. 8-9)

Из матеріалов Редакціи.                                                                         Поступило в Редакцію

20 іюля 1919 г.

Погром в м. Златополъ (Кiевск. губ.)

Доклад Л.А.Залкинда

м.Златополь, Кiевск. губ., Чигиринск. у. расположено в 2½ верст. От ст. Новомиргород. Еврейскаго населенія насчитывалось в нем до 7½ тысяч, христіанскаго около 3 тысяч. Большинство еврейскаго на­селенія занималось торговлей и ремеслами. До войны благосостояніе населенiя было средним, во время войны значительно поднялось. Златополь-одно из мѣстечек юго-западной Украины, не знавшее до послѣдняго времени погромов. Этому благопріятствовало то обстоятель­ство, что до 1913 года Златополь был отдален от желѣзной дороги на 30 верст. В нем не было пришлаго элемента, а мѣстное христіан­ское и еврейское населеніе были тѣсно связаны общими экономиче­скими интересами и всѣм укладом жизни. Не без вліянія на жизнь мѣстечка оставалось и то, что Златополь с давних пор был культур­ным центром для довольно большой окрестности: в нем издавна существуют правительственныя мужская и женская гимназіи, нѣсколько лѣт функціояирует средняя агрономическая школа. Черносотенных ор­ганизацій в Златополѣ никогда не было, а отдѣльные черносотенцы вліянія в мѣстечкѣ не имѣли даже в худшія времена. Украинскія те­ченія представлены были также немногими лицами. В еврействѣ сильнѣйшей партіей была партія сіонистов, в рабочей средѣ-об’единенные соціалисты и бундовцы. Послѣ октябрьской революціи образова­лась небольшая группа коммунистов, куда евреи и христіане входили почти в равном числѣ. Бывали моменты, когда благополучію еврейска­го населенія угрожали сосѣднія села: Листопад (отдѣленное от Зла­тополя только прудом), Турія и Лебедин, всегда дававшія большой процент уголовных преступников. Но до революціи 1917 г. силами мѣ­стной полицейской власти, сохранявшей обычно хорошія отношенія с евреями, выступленія против евреев, погромы предупреждались.

В 1905 и 1906 г.г. кромѣ полиціи на стражѣ безопасности ев­реев стояла еврейская самооборона, организованная еврейской рабочей и учащейся молодежью при финансовой поддержкѣ всего еврей­скаго населенія. В 1918 году, до прихода нѣмцев и разоруженія ими населенія, охрана мѣстечка главным образом покоилась на отрядѣ самообороны, так как милиція была немногочисленна. И хотя отряд был тоже невелик, но на хулиганскую часть окрестных деревень на­личіе на постах вооруженных самооборонцев все же оказывало свое вліяніе. Послѣ сдачи оружія самооборона распалась. Отношенія с крестьянами соседних деревень, бывшія в общем добрососедскими, бы­ли нарушены благодаря тяжбѣ между волостным земством и містечко­вым, самоуправленіем.

Златополь домогался выдѣленія его из волостной земской единицы, учитывая откровенную тенденцію крестьян пе­реложить значительную часть волостных расходов на мѣстечко. Представители волостного земства в моменты напряженія борьбы, указывая, что благосостояніе мѣстечка создано исключительно за счет деревень, грозили эвакуаціей всѣх земских и правительственных уч­режденiй в села. Нужно отмѣтить, что хотя формально вопрос шел о взаикоотношеніях мѣстечка и волости, по существу дѣло переносилось на почву отношеній между евреями и крестьянами. Конфликту этому не суждено было разрѣшиться, так как с приходом большевиков само­управленія были распущены. Однако у обѣих сторон от тяжбы остался непріятный осадок. Впрочем и с ликвидаціей самоуправленій антаго­низм перешел на отношенія между мѣстечковим и волостным исполко­мами, не сумѣвшими раздѣлитъ власть. Волостной исполком был крайне недоволен тѣм, что наложенная на златопольскую буржуазію контри­буція цѣликом была обращена мѣстечковым исполкомом на свои нужды. Дело осложнялось и тѣм, что чигиринскiй уѣздный исполком был также недоволен Златополем за его стремленіе стать самостоятель­ной единицей для окрестных 4-5 волостей. Это обстоятельство лиши­ло златопольскій исполком поддержки со стороны уѣзда в тѣх слу­чаях, когда поддержка была необходима. А нужна она бывала часто. Весь Чигиринскій уѣзд наводнен был бандами, образовавшимися еще во время борьбы против гетмана. Под флагом повстанчества банды эти об’единились и поддержали большевиков в борьбѣ с петлюровца­ми. Во главѣ повстанческих отрядов стояли лица с темным прошлым, весьма далекіе от каких-бы то ни было политических или вообще опредѣленных убѣжденій. Коцура, Ястрембскій, Лопата, Шостак, 3агородный-цѣлый ряд атаманов, державших в теченіе нѣскольких мѣсяцев весь уѣзд. Занимались они накладываніем контрибуцій, реквизиціями, а рядовые члены отрядов-грабежами. Совѣтскія власти были безсильны  что-нибудь предпринть против них и вынуждены были Коцуру назначить начальником повстанческих отрядов Чигиринскаго уѣзда. Все городское населеніе, в особенности же еврейская его честь, жило в постоянном страхѣ, было терроризовано атаманами этих отрядов и покорно подчинялось их неограниченной власти. Златополь в теченіе первых четырех месяцев 1919 г. также нѣсколько раз посѣтили эти отряды. Еврейское населеніе жило в такіе дни под страхом погро­мов, так как эти партизанскіе отряды настроены были крайне анти­семитски и этого обстоятельства нисколько не скрывали. Однако по­чти всегда удавалось откупиться деньгами или товарами. Нужно от­мѣтить, что эти партизанскіе отряды с златопольским исполкомом были в плохих отношеніях, сохраняя в то же время лучшія отношенія с волостным исполкомом. Так, Коцура, посетив однажды Златополь, устроил генеральную ревизію златопольскаго исполкома, заявив, что он имѣет свѣдѣнія, будто златопольскiй исполком состоит из буржуев. Однако ревизія прошла благополучно и буржуи обнаружены не были. Лопата, начальник одного из партизанских отрядов, поступил рѣшительнѣе: по пріѣздѣ в Златополь (штаб свой он имѣя в волостном исполкомѣ), он арестовал двух членов исполкома (евреев) и произвел обыск в помѣщеніи исполкома. Предполагался арест и дру­гих членов исполкома, но они своевременно скрылись в Новомиргород (городок Херсонск.губ., в одной верстѣ от Златополя). С помощью отряда новомиргородскаго исполкома члены златопольскаго исполко­ма повели наступленіе на Златополь. Произошла перестрѣлка, во вре­мя которой убито было 3 лопатинских партизана. Чѣм окончилась бы эта война-неизвѣстно, но как раз в это время распространился слух (дѣло было в началѣ апрѣля), что к Златополю приближается какой-то петлюровскій отряд. Лопата со своими людьми поспѣшил оставить Златополь. Члены исполкома увезены не были и получили возможность вернуться к исполненію своих обязанностей. Об этом инцидентѣ были посланы телеграммы в Чигирин и в Кіев и из Кіева пріѣзжал спе­ціальный слѣдователь, вмѣвшій порученіе выяснитъ всѣ обстоятельства этих печальных присшеотвій. Слѣдователь (фамилія его Савченко; доклад его представлен в Наркомюстѣ) установил виновность уѣздной власти, реабилитировал мѣстечковый исполком и обѣщал прі­ѣхать еще раз для привлеченія к отвѣтственности виновников, для чего из Кіева он предполагал привезти с собой спеціальный воинскій отряд. Обѣщанія своего он не исполнил. Всѣ эти происше­ствія, казалось бы, никакой опасности для евреев не должны были представлять; на дѣлѣ же было так, что всякое колебаніе власти мѣстечковаго Исполкома грозило евреям большой бѣдой, ибо неиз­мѣнным претендентом на влесть являлся партизанскій отряд, состо­ящiй из от’явленных бандитов. А так как мѣстечковій Исполком ре­альной силы никогда почти не имѣл и находился в состояніи неу­стойчиваго равновѣсія-то тревожное настроеніе в общем не поки­дало евреев. И все же погром явился совершенно неожиданно. Недорезумѣнія с Лопатой, от’ѣзд слѣдователя произошли в концѣ апрѣ­ля. Мѣстечковый Исполком, забыв на время о непріятностях, начал го­товиться к празднованію I-го мая. В праздникѣ должны были принять участіе и волостной Исполком и всѣ украинскія организаціи. Был разработан церемоніал шествія, митингов и т.д. Однако перед вы­ступленіем демонстрантов произошло недоразумѣнiе, нѣсколько омрачившее праздник. За исполкомами, по расписанію, должны были слѣдовать коммунисты. Но случилось так, что делегація „Просвіти” (в состав которой в значительном числѣ вошли крестьяне с. Листопадова) с желто-голубым знаменем попыталась занять мѣсто непо­средственно за исполкомами, впереди коммунистов. Коммунисты взвол­новались, произошло пререканіе, во время котораго страсти розго­рѣлись. Коммунисты заняли предназначенное им мѣсто, а „Просвіти” демонстративно ушла со своим знаменем. И хотя и на этот раз шел спор между коммунистами и „Просвітой” — взводновались евреи (в группѣ коммунистов, принимавших участіе в демонстраціи, евреев было не больше половины). В теченіе, цѣлаго дня  все мѣстечко пол­но было разговоров и столкновеній. К сожалѣнію, забыли, что не по­ладили коммунисты и „Просвіта” и говорили о том, что жиды даже на демонстраціи должны имѣть первое мѣсто, что крестьянскiй флаг жиды порвали, что крестьяне этой обиды не забудут и т.д. Вокруг столкновенія образовался антисемитскій водоворот, не на шутку встревожившiй евреев. Утром, 2 мая, повидимому, на совѣщаніи златопольскаго ново-миргородскаго исполкомов, рѣшено было обез­оружить крестьян села Листопадово. Это рѣшеніе было продиктова­но еще и тѣм обстоятельством, что 25 апрѣля неизвѣстными злоумышленниками было захвачено все оружiе и патроны златопольской милицiи и ограблена почтово-телеграфная контора. В мѣстечкѣ всѣм было извѣстно, что сдѣлано это было крестьянами села Листопадово.

2 мая днем отряд ново-миргородскаго Исполкома под предводительством его предсѣдателя (Стольникова-христiанина), усиленный нѣсколькими злотопольскими милиционерами (всего собралось 30 всадников) направился в Листопадово для разоруженія крестьян. Едва отрд показался в Листопадовѣ, он был обстрѣлян поджидавшими его крестьянами. Произошла перестрѣлка, в результатѣ ко­торой отряд Синельникова должен спасаться бегством. Стратегическая ситуація была такова, что ново-миргсродскiй отряд отступил не к Златополю, а промчался через село и таким образом вышел из поля обстрѣла. Листопадовскіе же крестьяне, ободренные побѣдой, с гиком и свистом устремились к Златополю, не встрѣчая на своем пути никакого сопротивленія, так как плотина, отдѣлявшая Листопадово от Златополя, никѣм не защищалась. И на этот раз, хотя раз оружить крестьян собирадись коммунисты (в отрядѣ Синельникова было еврея), вступив в мѣстечко, крестьяне начали убійства евреев. Первым был смертельно ранен павшій у самой плотины лавочник Гольберг. Листопадовцы постепенно распространились по мѣетечку, продолжая стрѣлять в воздух и в встрѣчных евреев. Часть из них начала грабеж магазинов, расположенных на базарной площади.

Отряд Синельникова, благополучно выбравшись из Листопадова, окружным путем вернулся в Златополь, и, увидѣв на улицах мѣстечка листопадовцев-открыл по ним стрѣльбу. Листопадовицы отступили. В результатѣ этого набѣга было убито I0 евреев. Всѣ жертвы случайны.  До вечера 2 мая шла перестрѣлка между листопадовцами и занявшим „позицiю” у плотины совѣтский отрядом. К вечеру ново-миргородцы ушли домой, и вмѣстѣ с ними оставили Златополь и  представители златопольскаго Исполкома. Мѣстечко было брошено на произвол судьбы. Ночью листопадовцы снова вошли в Златополь. Хотя и не встрѣчая сопртивленiя, листопадовцы (к ним в теченіе дня при­соединились крестьяне сосѣдних сел) дѣйствовали нерѣшительно. В теченіе дня длился грабеж лавок. В этот день было убито еще 8 евреев (отец и сын Бурштейн, на дом которых был произведен налет; муж и жена Китайгородскіе подстрелены на улицѣ). Большинство евреев ночью, оставив на произвол судьбы свое имущество, ушло в Ново-миргород. Но громилы в это день домов почти не трогали.

В ночь на 5 мая в Златополь вступил присланный «на усмире­ніе» отряд Шостака из Чигирина. Усмирители немедленно присоеди­нились к погромщикам. Получив столь неожиданную и существенную поддержку, поняв, что теперь бояться нечего-погромщики стали дѣйствовать наглѣе и рѣшительнѣе. Грабеж лавок подходил к концу. На­чался погром домов. Бандиты раздѣлились на группы, в каждой груп­пѣ был небольшой вооруженный отряд, который обстрѣливал жилые дома, затѣм взламывал двери или окна; за вооруженными слѣдовали толпы грабителей, которые расхищали имущество. В толпѣ погромщиков на ряду с хулиганской частью мѣстечка и ближайших деревень можно было видѣть зажиточных крестьян, мѣщан, бывших помѣщиков, студентов, гимназистов, даже учителей школ и гимназiи. Дома ограблялись дочиста. Уносили платье, бѣлье, продовольствіе, книги и т.д. увозили дрова из сараев, птиц из курятников. Из многих домов была вывезена мебель, котлы из кубов, желѣзныя печи, металлическія части дверей и окон. Число жертв в этот день также увеличилось, ибо уби­вали всѣх, кто не успѣл бѣжать или укрыться. Имѣли мѣсто насилiя над женщинами. Ночью подожгли ограбленныя дочиста лавки и нѣкото­рые дома в разных концах города. Сильный дождь, полившій во время пожара, не дал распространиться огню. 6 и 7 мая погром продолжал­ся с неослабѣвшей энергіей. Ночью были сожжены остальные корпуса магазинов и еще нѣсколько домов. Вооруженные бандиты рыскали по садам и огородам, обыскивая чердаки и погреба, и искали евреев. Найденных ставили к стѣнкѣ. Многіе из них были убиты или ранены, многіе откупались деньгами. У всѣх отнимали всѣ цѣнныя вещи. Тру­пы убитых валялись неубранным. Часть раненых было приказано по­добрать и отправить в ново-миргородскую больницу (златопольская земская больница раненных евреев не принимала, а еврейская боль­ница была занята сыпно-тифозными без различія національностей). Вооруженныя банды ходили по русским домам (ни один русскiй дом не подвергся разрушенiю, хотя в Златополѣ жило не мало помѣщиков и управляющих из ближайших деревень) и настойчиво требовали вы­дать укрывшихся евреев. Поиски эти результатов не дали, так как большинство русских домов для евреев были закрыты; тѣ же немногiе, кто укрыл у себя евреев, сумѣли отводить громил.

«Сам атаман» в дни рѣзни посѣтил еврейскую больницу, гдѣ укрывалось нескоько сот евреев, произнес рѣчь о том, что евреи наказаны за коммунизм и большевизм и распорядился выдать всем по полфунта хлѣба и по ложкѣ ограбленнаго у евреев варенья, при чем каждому получившему эту подачку было предложено расписать­ся на чистом листѣ бумаги. Как достовѣрно извѣстно, на этих ли­стах впослѣдствіи была изложена благодарность за принятыя ата­маном мѣры к прекращенію погрома.

6 мая к вечеру гонец Шостака об’ѣзжал Златополь и кричал: «Ребята, пора кончатъ». По этому сигналу прекратились убійства, но грабежи продолжались еще цѣлый день.

В итогѣ этих кровавых дней оказалось 70 человѣк убитыми и около 80 человѣк раненых, из них нѣкоторые скончались от ран; сожжено свыше 150 магазинов, 16 домов; свыше 1500 разграбленных квар­тир.

Матерiальные убытки громадны: разгрому подверглись дома са­мых богатых и самых бѣдных евреев. Эти убытки достигают 20-25 милліонов рублей. Бандиты вывезли свою добычу на сотнях подвод.

7-го погром утих, и Златопольцы понемногу стали возвращаться в своим разоренным домам. –

Оригинал документа (стр. 1-7)

Из материалов Редакцiи
Записано С. Каганом

К погрому в Златополе
(свидет. показанiе)
1919 года Июня 18 дня г. Кiев

Песя Рива Бенцiоновна Бродецкая — 37 лет. Вся наша семья живет в Златополе уже 6-ой год. Там учатся в гимназии мои дети. Мой муж работает на заводе в Матусеве. Все мои родные живут в этой же местности вокруг Златополя. Наши живут в этих местечках уже десятки лет. Мой отец тоже работал на заводе, Всю свою жизнь. Мой отец провел с крестьянами, жил с ними в дружбе и работал с ними по части свеклы.

События в наших краях произошли в следующем приблизительно порядке: Златопольский совет исполком состоял в большинстве своем из евреев. Председателем исполкома был христианин – очень милый, дельный человек, среди евреев членов исполкома многие были интеллигентные и порядочные люди, довольно тактичные. Очень деятельную роль в работе исполкома, не состоя его членом, принимал еврей гимназист 7 класса Щигель – коммунист. Это был довольно милый, честный мальчик, но настолько увлеченный своей ролью, что терял часто представление об окружающем и необходимый такт и выдержку. Председатель Коммунистической партии брат этого Щигеля — очень ревностно выполнявший свою работу по борьбе с “буржуазiей вызывавший ненависть среди еврейской зажиточной части населения. До погрома никаких определенных слухов о готовящемся погроме мы не знали. Время от времени до нас доходили слухи о том, что собираются разогнать совет какая-то “банда”. Был слух о каком-то заговоре на кладбище. Говорили, что в составлении заговора участвовала вся русская интелигенцiя. Говорили у нас, что Залкинды, или кого-либо другие предупреждали кого-то к власть имущих о готовящихся событiях. Это было накануне 1-го Мая. Тот к котором обратились ответил, как нам передавали, что они заняты приготовленіями к празднику и поэтому отложили принятие каких-либо мер на несколько дней. Предстоящiе манифестацiи вызвали среди еврейского населения. Самый праздник 1-го Мая прошел в напряженной и тревожной атмосфере среди еврейства. В манифестацiи крестьяне не принимали участия, а большей частью участвовали еврей, рабочие и молодые люди. Украинцы в этот день хотели было пройти вперед с украинским національным флагом, но Щигель распорядился не пропускать вперяд этот флаг, мотивируя это тем, что праздник рабочій, а не національный. Еврейского нацiонального флага тоже не было. День 1-го Мая прошел спокойно. 2-го Мая утром отряд Новомиргородского Исполкома с нашими Златопольскими милиционерами в количестве 15 человек поехали в Листопадово (1 вер. от Златополя) для усмирения “банды”. В Листопадове отрад встретили огнем, отряд разбежался а из Листопадова в Златополь направилась тысяча вооруженных людей (крестьян). Толпа направилась прежде всего на Совет. Все члены совета успели удрать. Толпа вооруженных разошлась по местечку и начались убiйства. Тогда было убито 9 человек. Мы сидели еще в это время у себя дома. Мимо нас проходили евреи и сообщали нам о надвигающихся событiях. Мимо нас санитарный отряд пронес убитых было и 2 раненых которые по дороге через ½ часа скончались. Убитые оказались евреи наши хорошие знакомые. Все люде никакого отношения к политике не имеющие. Среди них один Резников выехал недавно еще из деревни, так как он жил там один среди крестьян, боялся быть убитым. Резников семейный человек. Убили его жену его и 2-х сыновей. Ночью того же числа опять происходи убийства. Между прочих убили Бурштейна с сыном. Грабежей пока. Все время в местечке была слышна единичная стрельба. В этот же вечер я заметила, что евреи из той части местечка в коем мы живем, переходят в другую противоположную сторону. Евреи уходили в сторону, противоположную от Листопадаво – села откуда на нас шли все несчастья. Под влиянием неописуемаго страха, подавленности казалось, что надо уйти подальше от этого села. Мы тоже ушли вслед за толпами евреев в другую сторону местечка и приютились у знакомых в бедной семье. На следующий день в субботу утром наша семья ушла в Ново-Миргород. Это было часов в 8 утра. Почти все еврейское население уходило из Златополя. Шли еврей тесной сгрудившейся толпой и старики и молодые, женщины и дети, шли молча пугливо озираясь по сторонам, прислушиваясь к малейшему шороху. Я шла с мужем и 5 своими детьми. До 2-х часов дня продолжался этот исход евреев из Златополя в Ново-Миргород. Весь день субботы в Ново-Миргороде пришел спокойно, никаких сведений из Златополя мы не получали. Мы приютились у евреев, которые снимали квартиру у христиан. В воскресение утрам мы получили сведения, что Златополь горит, кто властвует в местечке мы еще на знали. В воскресенiе в Ново-Миргороде был базарный день. В это время начался местами грабеж. Его производили крестьяне коммунист Коставецкий (еврей) вмести с другими разогнал базар (т.е. толпу). В это время кто-то выстрелил. Крестьяне начали кричать, что “жид стреляет в нас” погнались за ним и убили его. Большевики после этаго водварили порядок установили охрану. После этаго в Ново-Миргороде стало тихо. Мы все время получали сведения из Златополя. Сообщали, что после происшедших убийств, грабежей и пожаров в Златополе стало тихо, что там у “власти” известный главарь шайки Кацюра, что всех евреев он велел согнать в гимнасiю (где был его штаб), дал им (евреям) охрану, давали им чай, сахар, хлеб. Сюда были согнаны евреи со всего местечка. Это исторiя повторялась потом во всех местечках. Порядок такой установился сначала погрогом грабеж и убийства, потом евреев всех сгоняют в одно помещение дают им пищу (даже горячую) и “жалеют”. Мне разсказывали, что согнаные в такие места несчастные среди “жалевших” узнавали убийц и грабитилей. В Ново-Миргороде было спокойно почти вою неделю. В пятницу вечером совершенно неожиданно появился отряд солдат, о которых говорили кругом, что они “григорьевцы”. В этот день солдаты никого не трогали, а в субботу появился другой эшелон тех-же “григорьевцев”, которые стали производить налеты на квартиры. В воскресенье “григорьевцы” ушли. Никакой власти григорьевцы не устанавливали в Ново-Миргороде. Совет оставался на своем месте. Совет этот накануне был переизбран и евреев в нем не было. Комендант тоже был русский. Когда “григорьевцы” производили разгром совет и комендант соблюдали “нейтралитет”. В субботу вечером мы ушли уже обратно в Златополь. мы не зашли в наш дом, поместились у знакомых, где кроме час ночевало еще человек 30-40 евреев. По городу было расклеено об’явленiе Кацюры о том, чтобы евреи поселились только на 2-х улицах, дабы как мотивировалось это постановление можно было лучше охранять их (в интересах значит самих евреев) Мы ночевали на одной из этих улиц своеобразной “черты оседлости”. Там мы провели субботу, воскресенье и понедельник.

Во вторник лишь я решилась заглянуть в свою квартиру. Квартира наша представляла собой картину разрушения и разгрома. Осталась только одна мебель. Из 16 подушек и 2-х перин осталось только немного перьев, которые я собрала в корзинку, посуда вся была поломана. За какую вещь необходимую в домашнем быту я не хотела взяться она либо отсутствовала либо была поломана все съестные запасы которые я сделала за годы службы моего мужа — мука, сахар и др. все было расхищено. В своей квартире мы оставались только днем, а на ночь уходили ночевать туда, где мы провели первые дни. В среду на 3-ьей неделе (считая с начала событий 2-го мая) вдруг начался звон в набат по всему местечку и стали говорить, что со стороны Ново-Миргорода идут коммунисты. Крестьяне пошли навстречу коммунистам вооруженные вилами, топорами, лопатами, секачами. Тогда же в Ново-Миргороде произошли известные кровавые собитiя. Когда один из отрядов крестьян возвращался в Златополь опять начался погром. Крестьяне были одеты в белых повязках. Разгром продолжался день. Вечером убили одного еврея. Он ночевал среди других 30 евреев в этом доме. Крестьяне (их было всего 3 или 4) велели вынести труп, а остальным велели приготовить к утру тысячу рублей. На следующий день по распоряжению казенного раввина, собрались все евреи в синагоге и решили пойти в село Листопадово переговорить с крестьянами и просить их решить раз и навсегда нашу участь — либо убить немедленно всех нас, либо простить, но не мучить нас больше неопределенностью и вечной тревогой за жизнь. До села мы не дошли (шли мы все мужчины, женщины, дети, старики). Из села вышли крестьяне и вступили в разговор первыми евреями, несшими белый флаг. Они предложили выбрать несколько делегатов и начать “мирные переговоры”. Мы вновь направились в синагогу. В синагоге мы все молились, плакали, выбрали делегатов для, “мирных переговоров. Делегацiя направилась в село. В селе они встретились с делегатами от крестьян. Крестьяне делегаты заявили, что они не могут делать никаких постановлений, так как они могут решить только за своих крестьян, и постановили созвать делегатов со всех окружающих сел для решения вопроса о евреях. Через несколько дней к местечку стали приближаться большевики. Тогда делегацiя евреев вместе с представителями русской интеллигенции поехали на вокзал, узнать кто идет на местечко и заявить, что они помирились с крестьянами и просить прекратить начавшуюся канонаду в местечке. В местечко вступили советские войска. Был издан приказ, чтобы снесли все оружие, оружiя никто не сдавал. Когда мы уезжали из Златополя никакой власти там не было. Между прочим должна отметить следующий любопытный факт: когда к местечку приближался отряд коммунистов и крестьяне почувствовали опасность для себя они стали заставлять русских интеллигентов пойди вместе с крестьянами защищаться, при этом крестьяне говорили, что тк кк, мои интеллигенты подговорили их на выступления, то пусть они идут вместе с ними. На улице крестьяне хватали насильно интеллигентов и кричали “хотите сражаться с жидами коммунистами”.

П. Р. Бродецкая.
Записал С.Коган для редакция 18/VI 1919 г.

Оригинал документа (стр. 53-58)

Из матер. Кр. Креста

м. Златополь. Киевской губ.
Погром 2-8 мая 1919 г.

Показания врача Иосифа Веньяминовича Изаксона 21-го июля.

Златополь, м. Киевской губ. Чигиринского уезда, в полутора верстах от Новомиргорода и границы Херсонской губ. Жителей 15 тысяч, в том числе евреев 10-12 тысяч; главные занятия – ремесло и торговля. За время войны и революции сильно развилась спекуляция. Раньше местечко слыло очень бедным, а потом стало считаться весьма богатым, бедноты вовсе не было. Это относится и к христианскому населению местечка. Антисемитизма явного не было заметно, но христиане жил обособленной от евреев жизнью.

Со времени падения гетмановщины, появления петлюровщины, а затем и советская власть, налагали контрибуции, отчасти грабили, отбирали оружие. Приходили банды Коцуры, Лопаты, Ястремского, в общем каждая из 60-80 челове не более сотни. В местечке была милиция, домовая охрана, а в последнее время даже самооборона, но при первых выстрелах все разбегались, и банда без препятственно проникала в местечко.

Когда установилась Советская Власть, то местное население с удивлением констатировано, что во главе многих учреждений стояли евреи. Это повело к тому, что всех евреев стали обвинять в неустройствах жизни, и антисемитизм возрастал.

В это время в окружающем крестьянстве наростали оппозиция и повстнческое движение против коммунистической советской власти. В соседнем селе Листопадове (3 версты от Златополя) крестьяне были вооружены и оттуда шли угрозы против местечка. Поводом к погрому было празднование I-го мая Местная интеллигенция (учащаяся молодеж гимназисты) хотела выступить с украинским знаменем, Но Исполком не разрешил. Майская манифистация состоялась; в ней принимало участие много евреев: ремесленники и учащиеся. День прошел благополучно, но на следующий день со стороны Листопадова появились вооруженные группы, которые открыли стрельбу и проникли в местечко. Часть еврейских жителей бросилась бежать к Новомиргороду, остальные спрятались в погребах и на чердаках. Стали разстреливать всех попадавших им в руки евреев, но на следующий день начались погромы и грабежи, продолжавшиеся целую неделю. Исполком и все должностные лица без различия национальностей, бежали еще утром (2-го мая) Убито всего около 60 евреев. Подожгли всю базарную площадь и несколько домов с расчетом, что сгорит все местечко. Но к счастью, шел такой проливной дождь, что остальные дома уцелели. В погромах и грабежах учавствовало местное мещанство и часть интеллигенции. Прекратился погром “сам по себе”, так как все было разграблено, жители все бежали в Новомиргород. Приблизительно через неделю стали житеди возвращаться. В местечке оставался глава банды Кацура, установившим власть, в ожидании победы возстания Григорьева. Когда позднее развился погром в Новомиргороде (17 мая), то в Златополе погром был повторен в этот же день. С подавлением возстания Григорьева Куцура скрылся из Златополя. Разказчик – житель Златополя, где занималсямедицинской практикой. Он тоже скрылся в Новомиргород и по возвращении нашел всю квартиру, химико-бактериологический кабинет, и инструментарий разграбленными. Кое какие приборы оказались в помещении местной больницы, из чего он заключает, что в ограблении принимали участие и фельдшера.

Оригинал документа (стр. 10-11)