Поиск
Close this search box.

Погромы в Погребище (1917-1920 годы)

Еврейское население Погребища подвергалось погромам и до Гражданской войны. В 1648 году войско Хмельницкого уничтожило (по некоторым сведениям, сожгло в синагоге) всех евреев Погребища. Община возродилась только к концу XVII века. В 1736 и 1768 годах евреи пострадали от набегов гайдамаков.

Основными занятиями местного еврейского населения были торговля и ремёсла. В 1914 году евреям принадлежали все 2 аптечных и 4 лесных склада, медоваренный завод, все 28 бакалейных, все 6 мучных, все 21 мануфактурных лавок и магазинов.

В годы Гражданской войны местечко Погребище оказалось в центре боевых действий между местными бандами, армией УНР, Добровольческой и польской армиями, которые убивали и грабили местных евреев. На момент начала погромов в местечке проживало более трех тысяч евреев.

Фото с сайта https://vinnitsa-city.com.ua

Первый большой погром в Погребище произошел в октябре 1917 года. Совершили его солдаты-дезертиры. Подробности об этом погроме неизвестны.

Второй погром произошел в августе 1918 года. Его обстоятельства также неизвестны.

Третий погром в Погребище случился 18 мая 1919 года. 8-ой советский полк ехал в Умань и остановился в Погребище. Солдаты полка в течение 4 дней с лозунгом «бей жидов, спасай Украину» грабили еврейских жителей. Награбленное уносили в вагоны, а те вещи, которые уже туда не влезали – разбивали. Начальство полка не препятствовало грабежу, приходивших просить помощь избивали.

Яркой особенностью погромного времени в Погребище является исключительно хорошо организованная еврейская сооборона. Численность отряда доходила до 300 человек. «Почти всё Погребищенское еврейское население, от мала до велика, женщины и мужчины были вооружены. В распоряжении отряда были винтовки разных систем, револьверы, ручные гранаты, бомбы и т.д. Нередко можно было видеть на улицахъ и старого седого еврея с винтовкой через плечо. Кто из женщинъ и стариков не умел обращаться с огнестрельным оружием, все-таки вооружался, кто чем мог: самодельными пиками, топорами, дуби­нами, серной кислотой и т.д. Никто из Погребищан не ходил с пусты­ми руками. Самооборонческий отряд был составлен по всемъ правилам военного искусства. Он имел собственную кавалерию, постоянно действующую разведку, дозоры, службу, связи, ротного командира, штаб и прочие атрибуты воинской части.

Погребищенская самооборона приобрела большую популярность и славу в округе, банды оперировавшие кругом считались с ней как с солидной военной силой и не осмеливались вступать с нею в бой. С окрестных местечек обращались часть к Погребищенской самообороне зa помощью в опасные моменты и последняя посылала свои отряды в Спиченцы /в 12 верстах от Погребища/, Плисков, Дзюнков, Довгалевку и т.д. Геройский отпор, оказанный бандам Погребищенской самообороной их страшно злил и озлоблял и они точили зубы на эту недоступную для них цитадель. Они хвастали в свою бытность в Умани, Борщаговке и других мѣстах, что в конце концов они расправятся с Погребишем и не оставят там камня на камне, Так продолжалось все лето вплоть до последнего прихода петлюровских войск в конце августа».

Деятельности самообороны положил конец петлюровский отряд, который вошел в местечко 13 августа 1919 года. На следующий день, под предлогом охраны местечка, отряд начал разоружать самооборону. Худшую часть оружия евреи сдали Петлюровскому атаману, лучшую же – спрятали. Через 4 дня пошли слухи, что на Погребище наступает банда Зелёного. Евреи хотели вооружиться и отправить свои семьи в соседние населённые пункты. Начальник милиции запретил евреям брать оружие и никого не выпускал из местечка. Зелёновцы мирно вошли в Погребище утром 18 августа, но уже днём начали поголовную резню – они ходили из дома в дом и саблями вырезали евреев целыми семьями, никого не щадя. Зелёновцы не грабили и не прельщались деньгами — их целью были только убийства. Известен случай, когда бандиты разорвали деньги, которые им дали. Всего Зелёновцами было убито до 400 человек, среди которых было 200 женщин, спрятавшихся в парке и там зарезанных. За погромщиками шли местные крестьяне, которые грабили еврейские квартиры, выбивали стёкла, ломали мебель, двери, печки и стены. Но известны и случаи, когда русские и поляки прятали у себя еврейских девушек.

По воспоминаниям другого жителя местечка, в Погребище 18 августа 1919 года вошёл 24-ый полк УНР. До утра 23 августа, когда полк оставил местечко, было спокойно. После ухода полка в местечке появились 15 казаков, которые стали грабить и убивать евреев. Евреи местечка взяли винтовки и стали защищаться – грабителей удалось прогнать из Погребища. Сразу же после этого из бронепоезда, стоящего на станции Погребище, по местечку были выпущены 3 снаряда. В Погребище ворвалось около 300 солдат (по другим свидетельствам более 1000) атамана Зелёного, которые за 3 часа разграбили местечко и убили около 350 человек, ранили более 100. Бандиты насиловали и жестоко убивали евреев – им нужны были «их души». Зелёновцы выводили спрятавшихся людей из подвалов и чердаков и убивали их – не щадили ни старых, ни молодых. После учинённого погрома бандиты вернулись к бронепоезду. Кроме Зелёновцев в этой резне участвовали также повстанцы атамана Соколова. После ухода бандитов местные крестьяне грабили еврейские квартиры, не оставили ни одного уцелевшего дома. Остатки самообороны спрятались за городом, пытались отбиться от бандитов, но группа боевиков была многочисленнее.

Известен случай, когда бандит пытался изнасиловать молодую девушку. Её мать, защищая свою дочь, стала наносить удары солдату. Солдат её ударил в ответ, но она поднялась и вместе со своей дочерью стала вновь с ним бороться. Она бросилась на убийцу, как дикая тигрица. Крепко держа дочку, она начала кусать его руки, разрывая, набрасываясь и нанося удары… «Я не позволю тебе испортить моего ребёнка», — кричала она. Женщина спросила, что хочет солдат взамен дочери. Он согласился оставить её дочь в покое взамен на деньги. Но у еврейки денег не было, она отвела солдата к своему брату, но и у того денег не оказалось — его ограбил другой бандит. Солдат, озверев, убил её брата и двух его сыновей. «Это то, что ты получаешь за то, что не отдала мне свою дочь», — кричал солдат.

Ещё один житель местечка Берил Аврум Хенкельс лежал в тайном укрытии и видел своими собственными глазами, как были убиты пятнадцать членов его семьи. Когда бандиты ушли, он вышел из укрытия и начал бегать по городу, крича с диким смехом: «Шма Исроэль, слушай, Израиль, Господь — наш Б-г, Господь — Один. Хороший Б-г у нас здесь… мы должны действительно гордиться Им…» Молодой человек в конце концов успокоился и через несколько недель вернулся к своим повседневным делам, но временами на его лице можно было увидеть напоминание о том времени, когда он кричал «Шма Исроэль». Очевидец событий писал: «Довольно удивительно, что те, кто выжил и стал свидетелем этих злодеяний, не сошли с ума окончательно».

После погрома в Погребище приехал доктор Хаим Магазаник, служивший в петлюровских войсках. От вида произошедших там ужасов, 24 августа 1919 года он отравился.

Председатель еврейской общины местечка после погрома отметил: «Они выводили людей из подвалов и чердаков и убивали их… Не щадили ни старых, ни молодых… Среди погибших были девяностолетний шохет (ритуальный забойщик) по имени Мазисук и Биньемин Френкель, которому было 100 лет».

Весной 1920 года Погребище было оккупировано поляками. В течение 2-х недель оккупации евреи не могли выйти на улицу – «над ними издевались, избивали и до смерти замучили попадавшихся в их руки евреев».

В период с августа 1918 года по июнь 1920 года евреев Погребища убивали местные и неизвестные бандиты, а также войска Деникина. Всего за 1918 — 1920 годы жители местечка пережили 6 погромов.

В Погребище из окрестных местечек и деревень приезжали беженцы – было зарегистрировано до 325 человек. После погромов было зарегистрировано 1000 человек пострадавших от погромов, в том числе 300 детей дошкольного возраста, 300 детей школьного возраста, 130 круглых сирот, 250 полусирот. «Масса круглых, бездомных сирот, много беженцев, много разрушенных и соженных домов, а нужда отчаянная. <…> В Погребище до 600 детей. Все пострадавшие от погрома. <…> Снабжаются пока только 100 детей».

Основано на источниках, указаннных в разделе «Свидетельства».

Сохранена оригинальная орфография и пунктуация текстов. Данные о количестве жертв в разных документах могут отличаться. В разделах «События» и «Жертвы» число жертв дано по документам, в которых, на наш взгляд, приведена наиболее достоверная информация.

Изъ матеріаловъ
Центр.Секціи Собеза.

Ст. Погребище.

18-го мая 1919 г. штабъ 8-го полка, ѣхавшій въ Умань, остановился на ст. Погребице Ю.З.ж.д. и началъ производить грабежъ всѣхъ жителей, кромѣ русскихъ, подъ лозунгомъ «бей жидовъ»,«спасай Украину» и въ продолженіи 4 дней грабили и забирали вещи въ вагоны, а тѣ вещи, которыя остались незабранными за неимѣніемъ мѣста – въ вагонахъ разбивались. Поселокъ теперь представляетъ картину, напоминающую намъ Кишиневскій погромъ, ибо даже подушки и перины разрывали, а перья пускали вѣтромъ. Начальство 8-го полка никакихъ рѣшительныхъ мѣръ не принимало, ибо когда приходили жители поселка просить Политкома вышесказаннаго полка о помощи, таковой отказывалъ и впослѣдствіи просящихъ о помощи избивали. Поселокъ остался бѣднымъ и проситъ помощи и хлѣба.

Комиссаръ-развѣдчикъ Б.Ч.К. /Усач./
Съ подлиннымъ вѣрно: дѣлопроизводитель Центркомиссіи /подпись/.

Оригинал документа (стр. 57)

Телеграмма.
Камянець. Под. із Погребище № 19.

Камянець Голові Ради Народніх Міністрів.
Копія Міністру Внутрішніх Справ
Копія Міністру по Еврейськім ділам
Копія Правленію Еврейськоі Общини.

23 і 24 августа проходившій эшелон повстанцйв устроил в містечке Погребище кошмарний еврейскій погром количество жертв до сих пор нельзя окончательно выяснить, уже насчитывается нѣсколько сотъ убитыхъ до 200 легко і тяжело раненыхъ, имущество разграбовано і расхищено. Мѣс­течко буквально голодаетъ из-за отсутствія продуктов пер­вой необходимости крапка [прим. редактора: точка] Населеніе до сихъ поръ терорізовано провокаціями разныхъ темныхъ элементовъ крапка Еврейская Община дезорганизована. Необходима немедленная органи­зація – надежной охороны и широкая государственная помощь.

Правленіе погребищенской
Еврейской Общины.
З орігіналом згідно: З.Начальника Відділу /підлись/
Ч.2689 II Вересня 1919 року.

Оригинал документа (стр. 19)

Доклад
О положении дел в Бердичевском уезде

Более крупными центрами в Бердичевском уезде, где сконцентрировалось много беженцев, это местечко Казатин, Погребище и Белиловка. В м.Казатине насчитывается до 500 беженцев, но эти беженцы большею частью переезжают с одного места на другое. Такому частому переезду способствует то, что со станции Казатин, как узловой, отправляются ежедневно много поездов во все направления. В м.Казатине нет никаких организаций, ведающих помощью беженцам.

В м.Погребище зарегистрировано до 325 беженцев из местечек Тетиева, Дзюнкова, Новофастова, Борщаговки и окрестных сел. Помощью этим беженцам ведает Еврейская Община, организовавшаяся при Поляках. Община не субсидируется ни Усобесом, ни другими учреждениями. Источники ее дивидендов весьма сомнительны. Ни очага, ни приюта, никакого другого учебного заведения нет в м.Погребище.

Следует упомянуть, что жители м.Погребища, начиная с Августа м-ца 1918 года, пережили 5 погромов до польской оккупации, а польская оккупация очень пагубно отразилась на населении, ибо это был сплошной террор. В течение 2-х недель евреи не в состоянии были выходить на улицу, над ними издевались, избивали и до смерти замучили попадавшихся в их руки евреев. <…>

Завгубсекц. /подпись/
11/V

Оригинал документа (лл. 78 — стр. 141 документа)

Отрывок из Докладной Записки

В средних числах апреля сего 1921 года мною совершена была поездка по Бердичевскому району с целью обследовать положение погромленных, а также положение детских домов, школ, очагов и какой мере необходимо прийти им на помощь.

Почти весь Бердичевский район представляет собой постравш от погромов. Во всех почти местечках еще и теперь, несмотря на то, что с последняго погрома прошло больше семи месяцев, чувствуется и наглядно видно последствия погромов со всеми ея ужасами. Масса круглых, бездомных сирот, много беженцев, много разрушенных и соженных домов, а нужда отчаянная. <…>

В Погребище до 600 детей. Все пострадавшие от погрома. Безусловна нуждаются. Есть школа на двести человек. Теперь школа эта превращена в дом школы. Снабжаются пока только 100 детей. Необходимо в ближайшее время открыть детский дом хотя бы для 50ти детей круглых сирот. Отдано распоряжение о приступлении к ремонту. <…>

Уполномоченный Евобщесткома /подпись/

Оригинал документа (лл. 42-42об — стр. 62-63 документа)

Из матеріала Редакціи
Ц.А.

К погрому в Погребище.
(Из частного письма)

Уважаемые друзья.

К другим письмам я еще прибавлю несколько слов. О происходившем писали другие подробно.

Если дело дойдет до следствия (а об этом надо позабатиться) то мы сумеем доказать подкладку происходивших ужасов. Возможно, что у нас найдуться даже некоторые документы. Что касается будущего то оно безпросвѳтно. Местное население (особенно крестьяне) еще должно быть неудовлетворено. Каждый раз возникают новые провокационные слухи. Хлеба не продают. В мельницах не дают смолоть муки. Овощей и фруктов на рынке нет (все это будто бы по приказу).

Случается, что в местечко заезжает мародер или дезертир – его останавливают по дороге, угощают и разсказывают небылицы, такому больше и не нужно. Можете себе представить какая суматоха поднимается в местеч­ке.

Мы получили 2 мешка сахару в заводе, сто пудов хлеба, зерна до сих пор мы не смололи. Питаемся исключительно хлебом присылаемым из окрестных местечек. Сегодня кончаем регистрацию пострадавших и их нуж­ды (непосредственной).

Завтра если ничего не помешает мы устроим столовую для сирот. Я тоже изнервничался. Работа идет туго. Повторяю: настивайте на следствии и на смешанной Комиссии для установления убытков. Власть на месте бездеятельна в отношении к нам.

В.Немировский

Телеграмма Бердичев, Копия в Правление Еврейской общины.
Погребище.

I/IX – 1919 г.
число слов 89.

Бердичевскому Повитовому Комиссару, копия Повитовой Народной Управе, копия Правлению Еврейской Общины, Копия Каменецкому Белопольская

24 августа в Погребище происходил кошмарный еврейский погром подробности передадут наши представители Каменецкий и Крупник своевременно телеграфировали обрисовали положение просили помощи до сих пор не получили ни ответа ни помощи просим вторично соответст­вующих распоряжении об организации охраны об отпуске хотя бы одного вагона для перевозки тяжело раненных разграбленное местечко безсильно оказать какую либо не могу пострадавшим без поддержки со стороны государства.

Правление Погребищенской Еврейской Общины.

Оригинал документа (стр. 55-56)

«Телеграма Голови Управи Погребищенської єврейської громади Гарника, Головному Отаманові військ УНР Петлюрі з проханням залишити для охорони міста коменданта Супруненка 23 вересня 1919 року. Каменец.

Срочная Погребища

КамянецПод. Ставка Головного Отамана Військ Української Нар. Республіки Головному Отаману Петлюрі.
23 серпня проходившім отрядом войск, назвавшим себя повстанческим, била совершена кошмарная ризня еврейського населения м. Погребище, вбито 350 человек ранено более 100 разграблено все містечко. по прибитию [неразб] комендатури ч.10 в местечке был поставлен порядок і население приступило к мірной жізні. Произведенные потом неоднократные нападения на местечко со стороны неизвестных вооруженных отрядов были отражены благодаря енергії і усіліям славного українського коменданта Супруненка при содействії частей галіцийської армії. Тепер комендант Супруненко получил распоряжение оставить местечко, в окрестных местечках Дзиньком і Борщаговка происходят ризни еврейского населенія Дома сжигаются, добро уничтожается Мы просим великого вождя регулярной арміі У.Н.Р. распорядиться об оставлении на время коменданта Супруненко в нашем местечке, в противном случае население из 3.000 душ обречено на гибель. Голова управа еврейская громада Гарник»

Оригинал документа (лл. 4-5об — стр. 7-10 документа)

В Евобщестком
Доклад

25 Октября с.г. я прибыл в гор. Бердичев и направился в Усобез. К моменту моего приезда Усобез лишь только вновь организовывался ввиду происходившей ранней эвакуации. Только на третий день после моего приезда он начал работать. Все подотделы, в особенности П/отдел Помощи погромленным функционирует очень слабо. На моих запросах – сколько людей пострадало от последних погромов и в каких местечках – мне последовал ответ: что, вследствие эвакуации и происходивших погромов, нет никакой связи с уездом и Волсобезом, а связи еще нельзя наладить потому, что власти в уезде почти нет, а также вследствие происходящих бандитских налетов по дорогам.

Принимая во внимание это, а главное, бандитизм, вследствие чего нельзя было мне выехать в уезд, я решил подождать несколько дней, пока успокоится. Но 25-го Октября приехал представитель из Погребища в Бердичевский Усобез, несмотря на то, что по дорогам бывали бандитские налеты. Я вместе с представителем м. Погребища отправились на подводе в Погребище.

Благодаря специальному обследованию погромленных выяснилось следующее: 3 Ноября 1920 года я приехал в Погребище. М. Погребище представляет собою местность, имевшую еврейское население около 4.000. За последний год, вследствие происшедших погромов, учиненных бандой Зеленого, деникинцами, польской оккупацией и проходившей недавно Первой Конной Арамией Буденного, местечко страшно руинировано, дома разрушенные, окна и двери выбиты; внутри квартир печки и стены развалены, мебель побита. Окрестные местечки, как Тетиев, Дзюньков, Борщаговка и Новофастов совершенно уничтожены, почти стерты с лица земли, и большая часть еврейского населения этих местечек переселилась в Погребище. Эти беженцы оставили в тех местечках все свое достояние, в Погребище явились голые и босые. Местное население слишком погромлено, чтобы с’уметь надлежащим образом поддерживать этих несчастных страдальцев и создать хоть какие-нибудь условия для их жизни. Ясно, что они голодают, и это, понятно, создает почву для распространения эпидемических заболеваний. Среди беженцев особенно в плачевном состоянии круглые сироты, числом до 130, которые не имеют никакого пристанища, бродят по местечку, выпрашивают для себя кусок насущного хлеба. Та мизерная помощь деньгами и мануфактурой, которая мною была оказана, является каплей в море их нужды, особенно также потому, что Советская валюта не имеет хождения среди местного крестьянского населения. Немедленная помощь необходима для них в бощьшом размере, и то не деньгами, а продовольственными продуктами, одеждой, обувью, бельем и т.д.

Подчеркиваю, что оказание помощи является в данное время вопросом жизни целых масс, для круглых сирот я пытался устроить на месте приюты, что представитель Райпродкома не имеет никаких продовольственных продуктов, а также то, что местечку все время угрожают банды, имеющиеся в окрестностях. Таким образом, устройство приюта и питательных пунктов на месте совершенно невозможно было. Спешной и неотложной задачей является всех этих несчастных и круглых сирот в возрасте до 13 лет, ужасно страдающих здесь в Погребище, перевезти в Киев и распределить по приютам. По собранным мною сведениям, зп последний год убито в Погребище 288 человек, а крайне нуждающихся как местных Погребищенских, так и беженцев из окрестных местечек – около 250 семейств – 1.150 душ. Список убитых а также список круглых сирот необходимо в спешном порядке перевести в Киев, представляю, а также протокол заседания Погребищенского Комитета Помощи погромленным.

Примечание: По возвращении из Погребища я обратился в Бердичевский Наробраз о принятии круглых сирот в приют, но и там мне было в этом отказано, мотивируя отсутствием денег, продуктов, а также одежды.

Секретарь Погребищенского Ком.Пом.Погр. /Подпись/
Инструктор /Подпись/

Оригинал документа (лл. 77 — стр. 138 документа)

Погребище. /Кіевск.губ./
18-21 августа 1919 г.

Погромъ бандъ Зеленаго.
Показаніе Б.О.Лифшицъ.

Мѣстечко лежитъ на ж.д. линіи Христіановка-Казатинъ, еврейскаго населенія 1800 душъ, христіанскаго – 5000 душъ.

Наше мѣстечко представляло собой исключеніе во всей округѣ. Во всѣхъ ближайшихъ мѣстечкахъ и поселеніяхъ, какъ напримѣръ, Тетіевъ, Плисковъ, Ружинъ и т.д. еврейскаго населеніе было совершенно беззащитно и доступъ къ нимъ разнымъ бандамъ Соколовскаго, Тютюника и т.д. былъ совсѣмъ легокъ. Погребище, напротивъ, представляло собою въ теченіе долгаго времени неприступную для названныхъ бандъ крѣпость. Онѣ не разъ уже подходили вплотную къ мѣстечку, бывали всего въ 3 верстахъ отъ него, и каждый разъ были вынуждены отступить, подъ напоромъ еврейской самообороны.

Численностью самооборона доходила до 300 человѣкъ. Почти все Погребищенское еврейское населеніе, отъ мала до велика, женщины и мужчины были вооружены. Въ распоряженіи отряда были винтовки разныхъ системъ, револьверы, ручныя гранаты, бомбы и т.д. Нерѣдко можно было видѣть на улицахъ и стараго сѣдого еврея съ винтовкой черезъ плечо. Кто изъ женщинъ и стариковъ не умѣлъ обращаться съ огнестрѣльнымъ оружіемъ, всетаки вооружался, кто чѣмъ могъ: самодѣльными пиками, топорами, дуби­нами, сѣрной кислотой и т.д. Никто изъ Погребищанъ не ходилъ съ пусты­ми руками. Самооборонческій отрядъ былъ составленъ по всѣмъ правиламъ военнаго искусства. Онъ имѣлъ собственную кавалерію, постоянно дѣйствующую развѣдку, дозоры, службу, связи, ротнаго командира, штабъ и прочіе атрибуты воинской части.

Погребищенская самооборона пріобрѣла большую популярность и славу въ округѣ, банды оперировавшія кругомъ считались съ ней какъ съ солидной военной силой и не осмѣливались вступать съ нею въ бой. Съ окрестныхъ мѣстечекъ обращались часть къ Погребищенской самооборонѣ зa помощью въ опасные моменты и послѣдняя посылала свои отряды въ Спиченцы /въ 12 верстахъ отъ Погребища/, Плисковъ, Дзюнковъ, Довгалевку и т.д. Геройскій отпоръ, оказанный бандамъ Погребищенской самообороной ихъ страшно злилъ и озлоблялъ и они точили зубы на эту недоступную для нихъ цитадель. Они хвастали въ свою бытность въ Умани, Борщаговкѣ и другихъ мѣстахъ, что въ концѣ концовъ они расправятся съ Погребишемъ и не оставятъ тамъ камня на кмнѣ, Такъ продолжалось все лѣто вплоть до послѣдняго прихода Петлюровскихъ войскъ въ концѣ августа.

Въ понедѣльникъ, 13-го августа, двигаясь отъ Христіановки на Казатінъ, Петлюровскій отрядъ занялъ наше мѣстечко. По вступленіи въ мѣстечко атаманъ отряда пригласилъ къ себѣ представителей еврейской самообороны, ихъ очень радушно принялъ, привѣтствовалъ въ ихъ лицѣ всѣхъ членовъ самообороны, мужественно защищавшихъ все время мѣстечко отъ нападенія бандъ.

На слѣдующій день, 14-го августа, Петлюровскій атаманъ все-таки приступилъ къ разоруженію еврейской самообороны, мотивируя тѣмъ, что въ ней уже нѣтъ больше надобности. Еврейскому населенію не угро­жаетъ-де отнынѣ никакой опасности – говорилъ Петлюровскій предста­витель – мы сами будемъ охранять мѣстечко отъ всякихъ налетовъ и нападеній. Кромѣ того, завяилъ онъ, въ окрестностяхъ нетъ уже больше бандъ. Штабъ самообороны сдалъ Петлюровцамъ худшую часть оружія, а все остальное, какъ условлено было уже давно, было запрятано.

Петлюровскій отрядъ оставилъ наше мѣстечко и отправился дальше по направленію къ Казатину. За этимъ отрядомъ проходили и другіе отряды регулярныхъ Петлюровскихъ войскъ. Такъ продолжалось въ теченіе всей недѣли. Войска не задерживались у насъ, въ самомъ мѣстечкѣ оставалось только охрана съ начальникомъ во главѣ изъ Петлюровцевъ.

Въ пятницу, 17-го августа, стало тревожно въ мѣстечкѣ, нача­ли носиться слухи, что Зеленый со своей бандой наступаетъ на Погребище. Евреи хотѣли снова вооружиться и начали вытаскивать спрятанное оружіе. Многіе хотѣли отправить своихъ женъ и дѣтей въ ближайшіе пункты. Начальникъ милиціи вмѣшался въ дѣло, сталъ успокаивать еврейское населеніе, что не допуститъ погрома, запретилъ евреямъ вооружаться и угрожалъ, что вооруженіе евреевъ приведетъ къ погрому. Онъ запретилъ выѣздъ евреевъ изъ мѣстечка, никого не выпускалъ, съ цѣлью якобы на создавать паники.

Въ субботу, 18го августа, утромъ Зеленовцы вступили въ мѣстечко. Они вошли мирно, населеніе было успокоилось, думая, что имѣетъ , дѣло съ регулярными войсками. Но уже въ субботу днемъ новопришедшіе сразу сбросили маски. Началась поголовная рѣзня. Это не былъ погромъ даже въ нынѣшнемъ смыслѣ этого слова, когда убійства и грабежи чередуются или идутъ рука объ руку, когда грабятъ и убиваютъ одновременно. Зеленовцы не грабили, ничего не трогали изъ цѣнныхъ вещей и денегъ. Они были поглощены всецѣло своимъ священнодѣйствіем: ходили изъ дому въ домъ и поголовно вырѣзали цѣлыми семьями никого не щадя.

Насколько они не прельщались деньгами, а преслѣдовали исключительно цѣль истребленія видно изъ слѣдующаго характернаго факта. Въ одной большой зажиточной семьѣ послѣ того, какъ въ ней было вырѣзано ІЗ человѣкъ, послѣдній 14 по счету членъ семьи сталъ умолять бантовъ оставить его въ живыхъ. У него потребовали николаевскихъ денегъ. Онъ собралъ имъ николаевскими сорокъ тысячъ. Они забрали деньги и тутъ-же, на его глазахъ, разорвали въ клочки и сожгли. Они его оставили въ живыхъ.

Всего было убито 400 человѣкъ, среди нихъ 3 члена самообороны, 200 женщинъ были зарѣзаны въ паркѣ, гдѣ они спрятались. Вообще никто не уцѣлѣлъ изъ тѣхъ, кто попадался имъ въ руки. Убивали, главнымъ образомъ, холоднымъ оружіемъ, преимущественно саблями.

Извѣстенъ случай, когда русскіе заступились за еврейскую дѣвушку и спасли ей жизнь.

Извѣстенъ также случай, что директоръ мѣстнаго сахарнаго завода полякъ спряталъ у себя еврейскую дѣвушку.

Какъ уже сказано было, зеленовцы сами ничего изъ вещей и денегъ не трогали. Но вслѣдъ за ними шли мѣстные крестьяне. Они разграбили всѣ еврейскія квартиры до основанія, чего нельзя было съ собою хватить, они уничтожали. Во всѣхъ квартирахъ выбиты стекла, поломаны двери, мебель и т.д.

Черезъ нѣсколько дней пріѣхалъ къ намъ Петлюровскій комиссаръ изъ Бердичева для «разслѣдованія» погрома.

Оригинал документа (стр. 52-54)

 

Погребище, Киев.губ.
Винницкая Еврейская Община

В Винницкую Еврейскую Общину для представления
Управляющему Министерством Еврейских Дѣл.

Заявленіе

18-го августа с/г. м.Погребище Бердичевскаго уѣзда было занято 24 полкомъ.

Украинскія войска были встрѣчены представителями еврейскаго населенія, которые были увѣрены в томъ, что мѣстечко находится въ полной безопасности отъ различныхъ выступ­леній противъ еврейскаго населенія. До 23-го августа в мѣстечкѣ было спокойно, въ этотъ день утромъ полкъ поспѣшно собрался и оставил мѣстечко. Тотчасъ послѣ ухода войскъ появилось около 15 казаковъ и стали грабить и убивать еврейское населеніе.

Оставшійся инструкторъ полка на просьбу евреевъ выйти и убѣдить грабителей въ томъ, чтобы они оставили мѣстечко отказался, но предложилъ населенію защищаться, если они въ состояніи, при чемъ далъ населенію винтовки, которыя хранились у него. Винтовки были разобраны и граби­тели были прогнаны из мѣстечка. Тотчасъ послѣ этого съ бронепоѣзда было выпущено 3 снаряда на мѣстечко, и въ мѣс­течко ворвалось около трехсотъ солдатъ, которые разграбили мѣстечко и убили около 350 человѣкъ и ранили около 100. Пробывъ въ мѣстечкѣ часа 3, войска вернулись на территорію сахарного завода, гдѣ ихъ ждалъ поѣздъ.

Послѣ ухода казаковъ мѣстное населеніе грабило еврейскіе дома въ продолженіи двухъ дней, субботы и воскресенья, не оставивъ ни одного еврейскаго дома уцѣлѣвшаго отъ разгрома.

Бронепоѣздомъ, какъ передаетъ служащій сахарнаго завода ст. Рыевулкой командовалъ старшина Зеленый. Такимъ же образомъ онъ себя рекомендовалъ врачебному персоналу Бессарабской больницы.

Есть фактъ, что погромъ былъ приготовленъ до ухода полка. Объ этомъ свидѣтельствуетъ поспѣшность ухода полка, а также то, что все крестьянское населеніе съ утра бродило по мѣстечку съ мѣшками, которые потомъ наполнялись еврейскимъ добромъ.

Главнымъ доказательствомъ служитъ тотъ фактъ, что въ ночь на субботу съ бронепоѣзда были отправлены въ мѣстечко Тетіевъ казаки со станціи Погребище, гдѣ тоже былъ устроенъ погромъ. Считаю нужнымъ добавить, что инструкторъ 24-го полка во время рѣзни исчезъ и съ тѣхъ поръ въ мѣстечкѣ не появился.

Житель м. Погребища В.Блиндманъ

10/IX 1919 г.
З орігіналом згідно: Начальник відділу /підпись/.
Ч.2864.
15 Вересня 1919 р.

 

Оригинал документа (стр. 16-17)

Вспоминая Погребищеский погром 1919 года
(отрывок воспоминаний, опубликованных Гари Нахшеном 28 октября 2009 года в журнале The Canadian Jewish News, перевод с английского языка)

В этом году исполняется 90 лет со дня волны погромов, унесших жизни десятков тысяч евреев на Украине в 1919 году. Цель данной статьи – рассказать историю одного из таких погромов, Погребищенского погрома в августе 1919 года, событие это сыграло неизгладимую роль в истории моей семьи.

Погребище — очень маленький городок, расположенный примерно в 100 километрах к юго-западу от Киева, в центральной Украине. Здесь же в январе 1900 года родился мой покойный дедушка Янкель (Джек) Нахшен. <…>

Семья, в которой вырос мой дедушка, принадлежала к еврейскому меньшинству местечка. Его отец был преданным последователем ребе, который возглавлял хасидскую династию Боян в соседнем регионе Буковины, но с началом русской революции в 1917 году и последовавшей за ней гражданской войной их мир мира и благочестия рухнул. <…>

Эта новая волна погромов посеяла ужас среди еврейского населения. В Погребище 19-летний Джек Нахшен и многие другие молодые люди решили сформировать еврейский отряд самообороны для защиты своих домов и семей. Десятилетия спустя он рассказал мне, как большевистские лидеры в соседнем городе Бердичев заявили, что они готовы раздать оружие еврейским группам самообороны, чтобы привлечь еврейское население региона на свою сторону в борьбе за контроль. Действительно, в Красной Армии было немало еврейских офицеров, и ее войска участвовали в гораздо меньшем количестве погромов, чем ее противники, поэтому это «предложение» выглядело правдоподобным. Мой дедушка и еще 120 мальчиков из Погребище с энтузиазмом отправились собирать оружие, чтобы защитить свои дома.

Но предложение оказалось лишь жестокой уловкой. Прибыв в штаб большевиков в Бердичеве, мальчики оказались невольно принятыми в Красную Армию и отправленными в качестве пушечного мяса в бушующую вокруг них гражданскую войну.

Военная карьера моего деда длилась недолго. Большая часть его когорты из 120 человек умерла в течение нескольких недель, а остальные, включая его самого, были поражены эпидемией тифа, свирепствовавшей тогда в Красной Армии. Не имея никакой дальнейшей пользы большевикам в своем сильно ослабленном состоянии, он был демобилизован и отправлен домой.

Именно так Джек Нахшен вернулся в Погребище в августе 1919 года. Вскоре после возвращения моего деда лидер украинских националистов Петлюра ненадолго проехал через Погребище, когда его армия устремилась на восток, чтобы занять Киев, прежде чем генерал Белой армии Деникин смог продвинуться в Киев с юга. <…>

Но, рассказывая мне об этих событиях много десятилетий спустя, мой дедушка был категоричен: по крайней мере в августе 1919 года в Погребище евреи оставались в безопасности, пока присутствовал Петлюра.

Однако после ухода Петлюры в том же месяце обстоятельства резко изменились к худшему. Местный военачальник под псевдонимом Зеленый (он был немногим старше моего деда и проповедовал некую смесь анархизма и национализма) оккупировал Погребище, и его банда мародеров напала на местное еврейское население. Двое людей Зеленого нашли на чердаке заболевшего тифом Джека Нахшена и его ближайшего друга. Один из мужчин собирался застрелить моего дедушку, когда другой остановил его, сказав: «Зачем беспокоиться? Он так болен, что все равно скоро умрет. И вот по воле судьбы они оставили мальчика, который станет моим дедушкой, одного, хладнокровно убивая своего друга на его глазах.

Около 375 евреев были убиты в Погребище людьми Зеленого всего за два или три дня в конце августа 1919 года. <…>

Джек Накшен в конце концов выздоровел от тифа и в 1920 году сбежал из хаоса раздираемой войной Украины в Румынию, где он провел четыре года, прежде чем получил канадскую визу и иммигрировал в Монреаль в 1924 году.  <…>

Оригинал статьи

Отрывок из статьи, опубликованной Гэри Нахшеном, март 2002 года

Этот погром также стал ударом по семье Нахшен в Погребище — мой дедушка Джек выжил только потому, что погромщики оставили его умирать, когда он лежал в своей постели с тифом, в то время как большая часть остальных Нахшенов бежала в близлежащий город Бердичев. Среди 350-400 погибших были двое шуринов/зятьев Аврума Нахшена. Дедушка Джек бежал в Бессарабию в Румынии в январе 1920 года после выздоровления.

Погребищеский погром, август 1919 г.

Пока Зеленый пытался пробраться из Умани в Киев, очевидно, по Казатинской железнодорожной линии, часть его группы напала на Погребище, город в Бердичевской области, население которого насчитывало 1800 еврейских душ. В это время в Бердичеве войска Петлюры заняли прилегающую территорию. Его армия тоже двигалась к Киеву, заставляя большевиков шаг за шагом отступать. 17 августа украинская дивизия вошла в Киев. Евреи, испугавшись погрома, направили к украинцам делегацию в сопровождении музыкантов. В Погребище существовали эффективные силы еврейской самообороны, созданные для защиты евреев от погромов. Впоследствии украинский командир разоружил евреев, чтобы они не смогли защитить себя от неизбежных погромов, которые, как он знал, приближались. Через несколько дней, 22 августа, украинская дивизия покинула город, и через него прорвалась банда численностью более 1000 человек. В течение нескольких часов они вырезали и убили 350-400 евреев, ранив более 100.

Согласно отчету, подготовленному лидером еврейской общины Погребища, это были бандиты Зеленого. Другие сообщения показывают, что в этом были также задействованы силы Соколова, а также местные крестьяне, которые уже давно хотели напасть на евреев, но боялись еврейской организации самообороны. Небольшой остаток отряда самообороны спрятался за городом, пытаясь отбиться от бандитов, но с такой большой группой боевиков они не могли справиться. Следующие истории иллюстрируют драматические эпизоды погребищенского побоища.

 «Они провели погром со всеми деталями», — пояснил председатель еврейской общины. «Они грабили, насиловали и убивали. Им нужно было не только наше имущество, но и наши души. Они выводили людей из подвалов и чердаков и убивали их… Не щадили ни старых, ни молодых… Среди погибших были девяностолетний шохет (ритуальный забойщик) по имени Мазисук и Биньемин Френкель, которому было 100 лет. Этих старых евреев убили за «коммунистические преступления».

Другой очевидец вспоминал, что дочь местного бизнесмена, ученого человека и уважаемого Садагорского хасида боролась с солдатом, который собирался изнасиловать ее дочь. «Хая-Лея, мать молодой девушки, прилетела как ветер. Она подошла к солдату и стала наносить ему удары… Не ощущая силу удара, который она получила от разгневанного солдата, она быстро поднялась и вместе с дочерью стала бороться с солдатом. Она бросилась на убийцу, как дикая тигрица. Крепко держа девочку, она начала кусать его руки, разрывая, набрасываясь и нанося удары… «Я не позволю тебе испортить моего ребенка», — кричала она. «Деньги, сколько вы хотите? Что угодно, только не моя дочь, ни при каких обстоятельствах!» — Хорошо, — согласился усталый солдат. «Дайте мне денег, и я оставлю вашу дочь в покое». Но у еврейской матери не было денег. Она отвела солдата к брату, но у него тоже не было денег, так как его только что ограбил другой бандит. Солдат пришел в дикую ярость, убив брата и двух его сыновей. «Это то, что ты получаешь за то, что не отдала мне свою дочь», — кричал солдат. Жена одного из убитых сыновей хотела отомстить его тете. Ей пришлось прятаться от «людских глаз».

Еврейка заплатила большую цену за честь дочери. Тот же очевидец рассказал еще об одном случае: молодой человек Берил Аврум Хенкельс лежал в тайном укрытии и видел своими собственными глазами, как были убиты пятнадцать душ, все члены его семьи. Когда бандиты ушли, он вышел из укрытия и начал бегать по городу, крича с диким смехом: «Шма Исроэль, слушай, Израиль, Господь — наш Б-г, Господь — Один. Хороший Б-г у нас здесь… мы должны действительно гордиться Им…» Молодой человек в конце концов успокоился и через несколько недель вернулся к своим повседневным делам, но временами на его лице можно было увидеть напоминание о том времени, когда он кричал «Шма Исроэль». «Довольно удивительно, — добавил свидетель, — что те, кто выжил и стал свидетелем этих злодеяний, не сошли с ума окончательно».

Погром в Погребище оставил ужасный шрам на всей округе. Местная еврейская община направила в Каменец телеграмму министру по делам евреев украинского правительства Красному и направила делегацию к уездным комиссарам в Бердичев (этот регион находился под контролем Директории). Они просили прислать хотя бы одну повозку для перевозки раненых. В официальном отчете не было сказано, что Зеленый несет ответственность за этот погром; там упоминался лишь «проходной эшелон бандитов». В некоторых отчетах неясно, кто несет прямую ответственность, но в наиболее авторитетном отчете, написанном председателем еврейской общины, конкретно говорится, что это была работа Зеленого. Он даже утверждал, что сам Зеленый был в городе и в какой-то момент приказал бандитам остановиться, чтобы они могли продолжить путь. Другие писали, что солдаты были подпоясаны зелеными поясами, босые, с дикими лицами. Трудно подтвердить, действительно ли сам Зеленый был в Погребище, поскольку мы знаем, что всего через пару дней он присутствовал в Киеве вместе с некоторыми из своих главных соратников. Однако мы можем подтвердить, что один из его отрядов сыграл активную роль в погроме в Погребище.

В официальном органе Украинской СР (социал-революционеров) «Трудова Грамада» была опубликована страстная статья об атамане Зеленом, категорически отрицающая его отношение к погромам. «Наоборот, — писал автор этой статьи, — он бы принял репрессивные меры против «погромщиков»… Он оставался со своей армией в районе Триполья в течение семи месяцев, что исключает возможность, что он осуществил какие-либо эти ужасные действия против евреев или против остального мирного населения. Действительно, некоторые из его бандитов жаловались, что евреи обладают слишком большой властью и их следует бить, но их было легко убедить, что нападать на безоружных неправильно. Вы могли увидеть, — добавил автор, — глядя на беспредел, связанный с действиями людей Зеленого в Юстинграде, Погребище и других местах, что виновны были погромные элементы, которые начали проникать в его войска. Примером такого виноватого погромного элемента является Глобуев, брат хорошо известного киевского черносотенца, офицера царской армии, который ранее воевал со Струком, а затем под чужим именем присоединился к Зеленому». Вот как газета социал-революционеров пыталась очистить имя одного из крупнейших атаманов, руководителя многих погромов.

На самом деле, организация погромов против евреев не была главной целью действий Зеленого, как это было для Струка и даже Соколовского. Ему просто так удалось провести свое восстание через некоторые еврейские города, которым не повезло.

Имя и личность Зеленого стали настолько популярны среди украинских повстанцев, что сразу после его смерти, в 1920 году, в его честь был назван повстанческий отряд. Эта группа имела полностью антисемитский характер, без каких-либо претензий на радикальную идеологию.

Оригинал статьи

Collage
Collage

Жертвы

В августовском погроме 1919 года погибло около 400 евреев Погребища, не менее 100 человек было ранено. После погромов в местечке насчитывалось до 600 детей, пострадавших от погромов. (Источник информации: документы, опубликованные в разделе «Свидетельства»).

Список жертв, включающий в себя имена 296 погибших в августовском погроме 1919 года, составлен по документам, хранящихся в Государственном Архиве Киевской области (ДАКО Ф. Р-3050, Оп.1, Д.447), архивной коллекции института YIVO (The Edward Blank YIVO Vilna Online Collections, RG80: Mizrakh Yidisher Historisher Arkhiv RG80: Elias Tcherikower Archive, Series I: General Pogrom Materials, Folder 234, part 2The Edward Blank YIVO Vilna Online Collections, RG80: Mizrakh Yidisher Historisher Arkhiv RG80: Elias Tcherikower Archive, Series I: General Pogrom Materials, Folder 248 part 1), а также по разделу «Свидетельства».

Эли Авраамович Айзенберг
Берл Элияхович Айзенберг
Хаим Исраелевич Айзикович, 22 года
Рахель-Лея Авраамовна Аксельруд, 36 лет
Эстер Аксельруд, 14 лет
Аврум Аксельруд, 12 лет
Рувин Аксельруд, 9 лет
Михель Хаимович Аксельруд, 35 лет
Менахем-Нахум Хаим-Иосифович Аратовский, 40 лет
Иехуда-Лейб Мойшевич Аруб, 63 года
Симха Иекутиелевич Ашкинази, 25 лет
Лея Пинхасовна Бабинская, 32 года
Герш Годильевич Бельфер, 24 года
Берл Годильевич Бельфер, 28 лет
Яков-Мойше Давидович Берлин, 75 лет
Ита-Рахель Берлина
Вольф Нахум-Цвиевич Блох, 6 лет
Нахмон Блох, 8 лет
Михель Ицхакович Болотянский, 20 лет
Бейла Босая, 14 или 15 лет по разным спискам
Хаим Залман-Иешияхович Боскис (Паскес), 50 лет
Браиловский
Иошуа Иерухам-Фишелевич Браиловский, 25 лет
Лейзер Аарон-Гершевич Бугис (Погос), 35 лет
Иаков-Иехошие Мойше-Иехудович Вайнберг, 12 лет
Иосиф-Дов Аарон-Лейбович Вайсбанд
Менаше Авраамович Вайсбах
Аарон-Иосиф Шломо-Давидович Вайсберг, 32 года
Арье-Лейб Иехошуевич Вайсберг, 60 лет
Эли Шломович Вахновецкий, 17 лет
Вольф-Ицхак Лейзерович Вахновецкий, 25 лет
Винарский
Ицхак Шаломович Винарский, 40 лет
Шалом Менахем-Нахумович Винарский
Пинхас Шаломович Винарский
Михель Шевахович Винокур, 25 лет
Яков Исраелевич Витовецкий, 25 лет
Сура Водотиевская, 9 лет
Ц. Водотиевский, 10 лет
Шимон Водотиевский, 7 лет
Мойше Гершевич Вол (Волель)
Йехошуа Волькович Газдан (Гордон)
Натан Исраелевич Гайдамак, 18 лет
Аарон Цадокович Гамарник, 52 года
Аарон Мордехаевич Геллер, 48 лет
Браха Мордехаевна Геллер, 25 лет
Иошуа-Лейб Шахнович Геллер, 24 года
Шалом-Шахна Мойшевич Геллер, 40 лет
Аарон Мордехаевич Геллер
Шмуель Иосифович Гиверц, 6 лет
Мордехай Иаковович Гиверц, 20 лет
Иехуда-Лейб Тодросович Голдарбит, 48 лет
Иосиф Голерман
Иехуда Иаковович Голерман, 24 года
Иаков Иехошевич Голерман, 50 лет
Ицхак Иаковович Голерман, 14 лет
Хана Голупольская (Велипольская), 13 или 15 лет по разным спискам
Волька Голупольский (Велипольский), 12 или 13 лет по разным спискам
Шалом Ааронович Гольденберг, 2 года
Давид Ааронович Гольденберг, 8 лет
Зисля Левиновна Гольденберг, 45 лет
Хая Иаков-Иехошиевна Гольденберг, 24 года
Лея Иаковов-Мойшевна Гольденберг, 35 лет
Эстер Элиезеровна Горальник
Иохевед Шмуелевна Горальник
Хаим Иешияхович Гортель (Гохтиль), 36 лет
Горцман
Иешияху Иехошевич Гохтуль, 35 лет
Хаим Гоцальц
Авраам-Мордехай Елияу-Егудович Гринберг
Тема Шаломовна Гринберг, 5 лет
Авраам Шаевич Грош, 45 лет
Берл Шаломович Грош, 20 лет
Авраам Гершонович Грошановский (Гришановский)
Хайка Дехтяр, 11 или 12 лет по разным спискам
Бенцион Хаимович Дубинский (Забинский, Забунский), 45 лет
Иаков-Иосиф Гершович Дубов
Хаим-Барух Велвелович Заверуха
Хайка Заграбельная, 12 или 13 лет по разным спискам
Лейб Заграбельный, 14 лет
Мойше Иаковович Зайд
Бейла Зайденберг, 15 лет
Хая Иосифовна Зак, 26 лет
Шейндел Иоелевна Зак, 28 лет
Зися Иосифович Зак, 36 лет
Иосиф Довович Зак, 55 лет
Лейб Меерович Зак, 38 лет
Миндель Зак, 35 лет
Рива Лейбовна Зак, 3 года
Беньямин Лейбович Зак, 2 года
Пинхас Шмуель-Шмелькович Зак, 40 лет
Фрума Авраамовна Зак, 50 лет
Фейга Иосифовна Зак, 30 лет
Ашер Мордехаевич Заславский
Бася Каган, 12 лет
Янкель Каган, 10 лет
Шмилык Каган, 8 лет
Шмуель-Аарон Иосифович Каган (Коэн, Кан), 42 года
Шмуель Ицхакович Каминецкий, 24 года
Акива Ицхакович Кандыба, 40 лет
Иосиф Ицхакович Кандыба, 22 года
Шалом Пинхас-Цви Кантор, 21 год
Эфраим Менахем-Нахумович Каплан, 25 лет
Авраам Каплан, 24 года
Мойше Нахумович Каплан, 8 лет
Нафтали Шломо-Залманович Каплан, 36 лет
Фрида Каплан, 32 года
Мордехай Исраель-Мойшевич Каплун, 60 лет
Бейла Симха-Аароновна Карабчевская, 30 лет
Иаков Карахан
Борух Александр-Сендерович Кац, 40 лет
Шломо Исраелевич Кац, 26 лет
Элиезер Иаков-Копелаевич Кац, 38 лет
Маля Мордехаевна Кац
Ишика Кац, 10 лет
Кац, три ребёнка, 11, 13 и 14 лет
Акива Исраелевич Кац, 20 лет
Рейзя Иехуда-Лейбовна Кац, 26 лет
Даниель Кашанава
Бурих Клауз, 10 лет
Нумка Клауз, 11 лет
Сура Клецель, 18 лет
Шайка Клецель, 12 лет
Зейдель Клецель, 15 лет
Мойше-Залман Натанович (Нусинович) Клоц, 35 лет
Зейдель Клоц, 14 лет
Шая Клоц, 10 лет
Нухим Колодач, 3 года
Х. Константиновская, 15 лет
Иехуда (Идель) Залман-Довович Корман, 8 лет
Иаков Мойше-Иехудович Корман, 40 лет
Фрида Залман-Дововна Корман, 30 лет
Цирел Левиновна Корман, 4 года
Хаим-Мойше Менахем-Нахумович Корман, 60 лет
Хая Мойше-Иехудовна Корман, 12 лет
Дуня Корман, 13 лет
Аврум Корман, 11 лет
Броня Корман, 9 лет
Мойше-Иехуда Шмуель-Зайнвилевич Корман, 40 лет
Рахель-Лея Залман-Дововна Корман, 60 лет
Залман-Дов Мойше-Лейбович Корман (Кармель)
Эли Давидович Корман (Кахман), 24 года
Авраам Мойше-Лейбович Корман (Кахман), 35 лет
Коршнур (Коршнор)
Этель Косая, 9 лет
Шулим Косой, 8 лет
Эфраим Косой, 7 или 11 лет по разным спискам
Фейга Красная, 13 лет
Перель Красная, 10 лет
Рося Красная, 6 лет
Ицхак Иделевич Кривицкий, 35 лет
Фейга Кривщанская (Крепчанская), 10 или 9 лет по разным спискам
Перель Кривщанская (Крепчанская), 8 или 7 лет по разным спискам
Рося Кривщанская (Крепчанская), 6 лет
Мойше Йоельевич Кучер
Иаков-Ицхак Хаим-Иехудович Кушнир, 22 года
Батшева Шлемовна Кушнир, 50 лет
Хаим-Иехуда Иаков-Ицхакович Кушнир, 18 лет
Шмуэль Калунимус-Калманович Ланда, 25 лет
Лившиц, два ребёнка, 4 года и 7 лет
Герш Бенционович Липов, 44 года
Берл Мойшевич Липов, 38 лет
Мойше Гершевич Липов, 16 лет
Кука Липов, 13 лет
Волько Липов, 8 лет
Герш Иехуда-Лейбович Липов, 16 лет
Фрида Липова
Сара Иосифовна Липова, 24 года
Хая Мордехай-Лейбовна Липова, 32 года
Хая Липова, 6 лет
Эйда Липова, 11 лет
Рахиля Липова, 6 лет
Хая Липова, 15 лет
Малка Давидовна Липова, 40 лет
Ливер Литвак, 16 лет
Шулька Литвак, 12 или 13 лет по разным спискам
Аврум Литвак, 10 или 11 лет по разным спискам
Меер Литвак, 7 или 8 лет по разным спискам
Аарон Исраелевич Литман-Шварцбурд, 56 лет
Ицхак Иаковович Лифшиц, 16 лет
Лейбиш Лифшиц
Хайка Лифшиц, 12 лет
Перля Шаломовна Лукашевская, 15 лет
Эфраим Шломо-Беньяминович Лукашевский, 40 лет
Хаим Исраель-Цвиевич Магазаник (Магзаник), 35 лет
Мазисук, 90 лет
Сура Мазор, 11 лет
Бецалель Иосифович Мазур, 40 лет
Юдель Маркус
Марчин
Иошуа Мойшевич Медгойз (Медгауз), 25 лет
Берл Хаимович Медгойз (Медгауз), 40 лет
Хаим Меерович Медгойз (Медгауз), 60 лет
Реувен Мойшевич Медгойз (Медгауз), 19 лет
Меднов
Иосиф Зелигович Медовар, 32 года
Овшия Межвинский, 10 лет
Авраам Довович Менис, 19 лет
Велвел Меерович Менис, 44 года
Давид Мойшевич Менсожник (Месанжник, Мезанчик), 21 год
Менахем-Нахум Ицхакович Мильгром
Исраель Рувинович Мильман, 36лет
Хава Миргородская, 9 лет
Песя Иакововна Миргородская, 30 лет
Ицхак Авраамович Миргородский, 18 лет
Шмуель Авраамович Миргородский
Бенцион Миргородский, 14 лет
Дувид Миргородский, 10 лет
Ицхак Шмуелевич Мирочник, 25 лет
Фолык Мицман, 18 лет
Бейла Мицман, 15 лет
Нухим Мицман, 12 лет
Иось Мицман, 4 года
Боба Мицман, 1 год
Доба Мотосенко, 10 лет
Янкель Нахменович, 15 лет
Лева Нахменович, 8 лет
Хима Нахменович, 6 лет
Янкель (Джек) Нахшен
Иосиф Нафтали-Герцевич Ниреберг, 36 лет
Пинхас Ицхакович Нудель, 38 лет
Хана Нудельман, 14 лет
Малка Нудельман, 11 лет
Песах Иаковович Ольшанецкий, 45 лет
Ицхак Авраам-Иехудович Осадчий, 50 лет
Зисель Панская, 20 лет
Малка Панская, 16 лет
Ита Панская, 10 лет
Пекарь
Иешияху-Ицхак Шмуелевич Пекарь
Гедалья Мойшевич Перель, 60 лет
Арон Пикман, 14 лет
Фройка Пикман, 12 лет
Яков-Бер Пикман, 10 или 11 лет по разным спискам
Ривка Менахем-Мановна Пикман
Цвия Исраелевна Пиковская
Пинхас Шимонович Платница, 18 лет
Дувид Плотница, 14 лет
Бася Погребинская, 7 лет
Мирьям Погребинская, 45 лет
Двойра Иосиф-Менделевна Погребинская (Погробинская), 50 лет
Меер Ицхакович Погребинский, 50 лет
Авраам Мордехаевич Портной, 26 лет
Реувен Бенционович Портной, 15 лет
Исраель Ицхакович Потах, 65 лет
Песя Зейделевна Прицкер
Фрида Рабанова
Ашер Иосиф-Айзикович Радовский, 22 года
Иехуда-Лейб Йона-Довович Рак, 63 года
Бейле Иосифовна Ратушная, 50 лет
Хая Нахумовна Ратушная, 60 лет
Рейзель Ратушная, 14 лет
Лейка Ратушная, 11 лет
Авраам Иаковович Ратушный, 70 лет
Авраам-Барух Ихиелевич Ратушный, 22 года
Борух Шаломович Ратушный, 38 лет
Хаим-Тодрос Исраель-Давидович Ратушный, 60 лет
Хаим Иаковович (Срульевич) Ратушный, 35 лет
Хуна Мойшевич Ратушный, 18 лет
Янкель Ратушный, 8 лет
Мойше Авраамович Ратушный, 36 лет
Шалом Авраамович Ратушный, 30 лет
Хана Рафанова
Ривка Рахман, 15 лет
Бенюмин Рахман, 12 лет
Роза Рахман, 10 лет
Сура Рахман, 8 лет
Иешияху Довович Рахунов, 70 лет
Менахем-Нахум Авраамович Рахунов, 35 лет
Песах Исраелевич Рахунов, 26 лет
Пинхас Беркович Рахунов, 24 года
Боба Залмановна Рахунова, 40 лет
Хая (Хова) Гершовна Рахунова, 27 лет
Маля Ицхаковна Рахунова, 60 лет
Фрида Менахем-Нахумовна Рахунова, 20 лет
Ривка Нухимовна Рахунова, 24 года
Нахум Рачанов
Маля Рачанова
Робанов
Нахман Залманович Ройтберг, 13 лет
Хаим Рофман, 40 лет
Меня Рофман, 36 лет
Шмуель (Миля) Рофман, 14 лет