Первый еврейский погром в Вапнярке произошёл в начале марта 1919 года. Тогда солдатами петлюровских войск было убито около 300 евреев. Подробности этого погрома неизвестны, существует лишь информация о числе погибших в его ходе.
В начале мая 1919 года части Красной армии под руководством атамана Григорьева подняли мятеж, отказываясь подчиняться большевистскому командованию. Уже в течение первых дней восстания повстанцы заняли значительные территории центральной и южной Украины. Волна жесточайших еврейских погромов прокатилась по этим местечкам.
18 мая 1919 года григорьевцы под руководством атамана Волынца вошли в Вапнярку и согнали всё еврейское население на центральную площадь якобы для митинга. Всех уклонявшихся насильственно приводили на площадь. Сначала выступил оратор и произнёс обыкновенную митинговую речь, а затем, по окончании, когда население хотело было разойтись по домам, оно внезапно было окружено и началась бойня. Только благодаря настойчивому вмешательству местного священника удалось спасти нескольких стариков. Все остальные были убиты. В этом погроме было убито около 85 евреев Вапнярки.
На этом погромы в местечке не закончились, их прошло ещё два: с 8 по 10 июля 1919 года евреев Вапнярки убивал и грабил Бессарабский полк войск Директории УНР, а в декабре 1919 года в Вапнярку вошла Добровольческая армия генерала Деникина. Деникинцы грабили еврейское население, разрушали дома, разбили всю мебель, и убили троих человек.
В Вапнярке в годы Гражданской войны был создан отряд самообороны из работников местной железнодорожной станции. Однако она оказалась не в состоянии противостоять погромщикам, и многие евреи бежали в Томашполь.
Согласно докладу уполномоченного Центральной Секции помощи погромленным по Подольской губернии Я. Матысыса, в погромах в Вапнярке принимали прямое участие в качестве погромщиков представители советской власти.
Сохранена оригинальная орфография и пунктуация текстов. Данные о количестве жертв в разных документах могут отличаться. В разделах «События» и «Жертвы» число жертв дано по документам, в которых, на наш взгляд, приведена наиболее достоверная информация.
Письмо председателя правления еврейской общины Вапнярки в Министерство по еврейским делам УНР (перевод с идиш):
«Министерству по еврейским вопросам в Каменец-Подольском.
Министерство по еврейским вопросам наверняка находится в курсе ужасающего положения в местечке Вапнярка. С 13 мая с<его>.г<ода>. (1919 г. – примечание составителя сайта) здесь орудует банда грабителей и убийц, которые разрушили местечко. За это время произошло два погрома. 42 его жителя жестоко убиты, многие другие ранены. Немалое число жителей не имело возможности далее оставаться в местечке и, бросив всё, нагишом и босиком бежало куда глаза глядят. Многие из них были по пути зверски замучены. Всё, что оставалось в местечке, разграблено. Все, кто в нем остались, теперь голы и босы. Некоторые из уцелевших жителей Вапнярки находятся теперь в Томашполе, где они не могут получить никакой материальной поддержки, поскольку местечко Томашполь и само сильно пострадало из-за погромов, а многие его жители скитаются теперь по Украине.
Такова нынешняя ситуация в местечке Вапнярка, в котором прежде жили добрые хозяева, перечислявшие немалые пожертвования – а теперь они срочно нуждаются в поддержке сами. Поэтому Вапнярка сообщает еврейскому министерству, что помощь крайне необходима. Грядёт осень, люди ходят голодными, голыми и бездомными.
Сумма ущерба, который причинён местечку, точной оценке не поддаётся. Речь идёт о миллионах рублей. Кроме того, дома пострадали настолько, что жить в них теперь невозможно. Те жители, которые желают вернуться в местечко, не имеют там крова. Дополнительная проблема заключается в том, что местная власть плохо обращается со всеми возвращающимися. Вместо помощи жителям их отправляют на тяжёлые работы, угрожая расстрелом.
Местечко просит у министерства по еврейским вопросам:
1) Материальной помощи в виде денег;
2) Моральной помощи, с тем чтобы жители Вапнярки вновь смогли поселиться в своих домах.
Местечко призывает министерство направить комиссию, которая изучит ситуацию на месте. Просим также обратиться по аналогичному вопросу в общинный совет местечка Томашполь.
Томашпольский общинный совет также подтверждает, что положение в местечке Вапнярка ужасное и помощь требуется немедленная.
Председатель правления (подпись)
Делопроизводитель (подпись)
Правление общинного совета считает нужным заявить, что все беды и несчастья произошли в местечке Вапнярка. Всё местечко превратилось в сплошные руины. Большинство местных жителей убиты, дома разрушены, покрытие крыш разворовано. Единичным выжившим чрезвычайно необходима материальная помощь. Эти люди блуждают по Томашполю, не имея ни дома, ни хлеба, ни денег. Мы подтверждаем тот факт, что им срочно требуется помощь»
Текст письма дан по материалам архивного дела «Донесение председателя еврейской общины о погроме в Вапнярке Подольской губернии» (Центральный Государственный Архив Высших Органов Власти и Управления Украины, Ф.3301, Оп.2, Д.130)
Свидетельства жертв погромов, содержащиеся в книге Давида Элиезера Розенталя «מגילת הטבח» («Свиток резни»). Перевод на русский язык осуществлён Михаэлем Шафиром.
Рассказ свидетеля Ланда:
«18 мая 1919г. было получено известие о том, что к Вапнярке приближается банда крестьян под предводительством атамана Волынца. Евреи задрожали от страха. Они обратились в ревком, во главе которого стоял Дьяков, с просьбой принять меры к удалению партизан от города. Дьяков выслал к Волынцу делегацию, и получил следующий ответ:
а) Все евреи должны быть изгнаны из ревкома.
б) Оружие, которое находится у евреев, должно быть у них изъято и передано Волынцу.
Тогда Дьяков выпустил указ, что каждый, у кого есть оружие, должен его сдать в течение шести часов. По истечении этого времени в жилищах начнутся обыски. Каждый, у кого будет найдено ружье или пистолет, будет расстрелян. Кроме этого, евреи должны открыть лавки. Многие евреи отнесли свое оружие в ревком. Много евреев пошли прятаться на кладбище, либо в погребах и в хлевах. Лавки открыты не были.
После того как шесть часов истекли, Волынец велел партизанам искать евреев и тащить их на станцию. Приказ был выполнен в точности. Боевики залезали на чердаки, ползали по погребам, и каждого найденного ими еврея тащили на станцию. Выкуп они не брали.
Всего было собрано 150 мужчин, стариков и юношей. Женщин и детей не трогали. Евреи были выстроены на площади перед станцией, перед ними поставили пулемет, дуло которого было направлено на евреев.
Тогда вышел старый священник со своей дочерью, который жил на станции, и начал убеждать боевиков не убивать, по крайней мере, стариков. Они наверняка не являются коммунистами. Волынец удовлетворил его просьбу, и велел отделить стариков и поставить их отдельно. А молодых, числом в 85 человек, поставили перед пулеметом и расстреляли. Тех, кто не был убит выстрелами, Волынец и его люди рубили саблями, пока они не стали походить на решето.
После этого они начали мучить стариков. Они над ними издевались, оскорбляли, заставляли играть, петь, плакать. После этого они положили их на землю лицом в низ, и отсчитали каждому тридцать ударов шомполом.
После этого боевики отправились в город, где дочиста грабили дома и лавки. Они не пропускали и дома бедняков.
Крестьяне Вапнярки и станционные рабочие к боевикам не присоединились, и не принимали участие в погроме и в убийствах.
Несколько женщин было ранено шальными пулями.
В конце декабря пришли деникинцы. Они тоже занимались грабежом, отбирая у евреев последние вещи. Многие евреи остались лишь в нижних сорочках. Деникинцы разрушили дома, разбили всю мебель, и убили трех евреев.»
Рахель Фейгенберг:
«После резни, устроенной Волынцем, в Вапнярку несколько раз вторгались отряды петлюровцев. Они грабили евреев, а также убили несколько человек. Трех стариков, уважаемых членов общины, Мотла Кипниса, Симху Гурфинкеля и Рабиновича боевики вытащили в поле, бросили в глубокую яму и застрелили. Через две недели их тела были найдены изъеденными собаками»
С текстом книги «Свиток резни» Вы можете ознакомиться на личном сайте Михаэля Шафира
Жертвы
В марте 1919 года солдатами петлюровских войск было убито около 300 евреев. По различным данным, в результате григорьевского погрома (май 1919 года) было убито около 85 евреев Вапнярки. Число погибших указано по данным Киевской районной комиссии еврейского общественного комитета помощи пострадавшим от погромов (ДАКО, Ф.3050, Оп.1, Д. 210, Л. 39). Информация о числе пострадавших в июльском и декабрьском погромах 1919 года отсутствует.
Список жертв составлен по материалам дел архивных коллекций института YIVO (YIVO Archives, Record Group 80, Elias Tchericower Archive, Folder № 244_Part2), Государственного Архива Киевской области (ДАКО, Ф.3050, Оп.1, Дела 41, 270) и книги Давида Элиезера Розенталя «מגילת הטבח» («Свиток резни»).
Если Вы располагаете свидетельствами о погромах в Вапнярке, знаете имена жертв и желаете помочь нам дополнить этой информацией данную страницу, пожалуйста заполните форму в разделе «Ваша история».
Палачи
Атаман Григорьев
Атаман Григорьев
Никифор Александрович Григорьев (Серветников) (1884 — 1919 гг.) — один из самых известных повстанческих атаманов Гражданской войны на территории Украины.
Родился в местечке Дунаевцы Подольской губернии (по другим данным — в селе Верблюжка Херсонской губернии) в крестьянской семье. В 17-ти летнем возрасте поступил на военную службу, участвовал в русско-японской войне. В феврале 1910 года в чине прапорщика был уволен в запас. Служил, по одним данным, акцизным чиновником в Александрии, по другим — полицейским в Проскурове.
Григорьев был известен своим дремучим невежеством, антисемитизмом, в расчётах на силу и подлость. Страшен был он своим презрительным отношением к человеческой жизни и необузданным нравом. Известно, что в 1913 году в хмельном угаре Григорьев убил своего 5-летнего сына из револьвера.
С началом Первой мировой войны Григорьева мобилизовали в армию. В боях против германцев Григорьев показал себя смелым и опытным бойцом, был награждён за храбрость Георгиевским крестом, дослужился до штабс-капитанского чина. В годы Гражданской войны, имея солидный боевой и командный опыт, создавал из земляков повстанческие соединения.
За атаманом закрепилась слава одного из самых одиозных командиров Гражданской войны, который прославился, в первую очередь, как авантюрист и абсолютно беспринципный человек, готовый поддержать любую власть, лишь бы сохранить своё главенствующее положение на Херсонщине: он успел повоевать и в составе петлюровской армии, и на стороне большевиков, и самостоятельно.
«Венцом» карьеры Григорьева стало антибольшевистское восстание, организованное им в мае 1919 года. Повстанцы, численностью 7-10 тысяч человек, овладели значительными территориями на юге Украины и двигались на Киев. Восстание сопровождалось дикими по масштабам еврейскими погромами. В начале восстания Григорьев издал «Универсал», содержащий антисемитскую пропаганду. Повстанцы, пропитанные ей, срывали свою ненависть к диктатуре коммунистов на евреях, которых считали большевиками и виновниками всех своих несчастий. Командиры григорьевцев в Черкассах призывали за каждого убитого повстанца убить не менее 15 евреев. Всего отряды Григорьева совершили около 40 погромов. Были погромлены Александрия, Городище, Златополь, Знаменка, Елисаветград, Новомиргород, Ротмистровка, Смела, Черкассы, Чигирин и др. Приблизительное число жертв — 6000 человек.
Был убит после провала мятежа 27 июля 1919 года в помещении сельского совета села Сентово. Григорьев был застрелен махновцами (ординарцем «батьки» Чубенко, Качаном и др.), обвинившими его в сношениях с Деникиным.
Источники:
- Савченко В. А. Авантюристы гражданской войны: Историческое расследование. — Харьков: Фолио; М.: АСТ, 2000
- Тинченко Я. Офіцерський корпус Армії Української Народної Республіки (1917-1921). Книга I .
- Э. Вольф. События на Украине в 1917-1920 гг. и евреи (книга вторая)
Атаман Волынец
Атаман Волынец
Ананий Гаврилович Волынец (1894 — 1941 гг.) – украинский повстанческий атаман, руководитель антибольшевистского повстанческого движения в Подолии.
Родился он 1 октября 1894 г. в многодетной крестьянской семье в селе Карбовка нынешнего Гайсинского уезда Подольской губернии.
В 1908 году окончил 2-классное Гайсинское реальное училище, в 1916 году — Верхнеднепровское сельскохозяйственное училище.
С 1917 года начал активно заниматься политической деятельностью: вступил в Украинскую партию социалистов-революционеров, что позволило Волынцу занимать государственные и военные должности в только что созданном украинском государстве. В том же году решением Украинской центральной рады был назначен комиссаром и начальником милиции Гайсинского уезда.
С 25 января 1919 года — командир 61-го пехотного боевого Гайсинского полка им. С. Петлюры Армии УНР. В ночь с 22 на 23 апреля 1919 года с частью полка оставил Армию УНР и направился в район Гайсина, где организовывал партизанские операции против красных войск в составе повстанческой армии атамана Григорьева.
Являлся одним из первых офицеров армии УНР, выступавших с погромными походами против еврейского населения. Начиная с января 1919 года его отряды регулярно громили местечки в Подолии. В Летичеве он выпустил воззвание, в котором говорилось, что по приказу Директории он явился в Летичевский край, чтобы бороться с жидовско-болыневистскими бандами. Далее в этом воззвании приводился длинный перечень сел, в которых, якобы, эти банды находятся. Население этих сел, среди которых совсем не было евреев, выступило против Директории под большевистскими лозунгами. Отомстил же Волынец за это выступление исключительно евреям, учинив кровавый погром в хасидском местечке Меджибож, в котором, никогда не было ни одного большевика.
В мае-августе 1919 года Волынец производит вторую серию погромов в Подолии, уже гораздо более кровавую. Его отряд, состоящий к тому моменту из 800-1000 человек, учиняет погром в Брацлаве, во время которого было убито и ранено около 200 евреев. 17 мая отряд Волынца взял Гайсин, убив 152 еврея, в том числе семью Вайнштейн, которая год тому назад скрывала Волынца от гетманской Державной варты и тем самым спасла его от неизбежной смерти. В конце мая и в начале июня отряд Волынца учинил погром в местечке Теплик. Волынец сделал вылазку и в «вотчину» атамана Шепеля — Летичев и Литин и, со своей стороны, учинил там погромы.
Банда Волынца отличалась, по словам свидетелю «особой жестокостью и злобой». Атаман любил публично выступать с речами перед своими жертвами, в которых обвинял евреев во враждебности Украине, в поддержке большевиков. Основанной целью повстанцев был грабёж еврейского населения: обычно при появлении отряда Волынца в местечке на евреев накладывалась огромная контрибуция, которую необходимо нужно было внести отряду, также бандиты грабили «в частном порядке». При этом активно применялись издательства, избиения, телесные наказания. Нередко грабёж превращался в резню в которой могли быть убиты сотни евреев. Атаман самолично принимал участие в убийствах и издевательствах. В местечке Хащеватое Волынец зверски расправился с членом Совета Общины Иосифом-Иегудой Криманом. Волынец его избивал, ранил, проехался несколько раз конём по спине, переломав все кости, собственными руками опрокинул на голову Кримана ведро с помоями, и только после этого пустил несчастному пулю в лоб.
Волынец с 1920 года жил в эмиграции на Волыни, находившейся в составе Польши. После вхождения Западной Украины в состав СССР 2 октября 1939 года Волынец был арестован органами НКВД, однако, вскоре за отсутствием улик — освобожден. Однако 20 января 1940 года был арестован вторично. Волынцу инкриминировали, помимо прочих обвинений, «массовые погромы мирного еврейского населения». После суда расстрелян 14 мая 1941 года в Виннице.
Источники информации:
- Щупак Ю. Накануне // Со щитом и мечом : Сборник — Львов: «Каменяр», 1988
- Э. Вольф. События на Украине в 1917-1920 гг. и евреи (книга вторая)
- YIVO Archives, Record Group 80, Elias Tchericower Archive, Folder 31, part 1