С началом погромов три семьи покинули село. Семья Шломо осталась и вынуждена была перейти в христианство. Родители девочки Батьи Алтер 11 лет с ее братом и сестрами переселились в Тетиев, где позднее были убиты в погромах. Девочка временно находилась в доме Сергея и Пелагеи Марковых. Опасаясь последствий, они крестили ее и одели в крестьянскую одежду. Накануне Пасхи Марковы предложили съездить в Дибровку к семье Шломо. Марковы доставили девочку в дом Шломо и отправились к своим родственникам. Шломо и его жена приняли девочку, зная о ее сиротстве, сшили для неё новое платье, выслушали её рассказ, сообщили о родственниках в Америке и о намерении взять её с собой при переезде.
Из книги Давида Элиезера Розенталя «מגלת הטבח» («Свиток резни»). Публикуется с разрешения переводчика на русский язык Михаэля Шафира
В селе Дибровка жили четыре еврейские семьи. Мы тоже там жили. Наша семья насчитывала шесть человек. Я тогда была маленькой девочкой, 11 лет. Когда в окрестностях начались погромы, три семьи покинули село, лишь одна семья осталась в нем жить и перешла в христианскую веру. Мы перебрались в Тетиев, где была еврейская самооборона и красноармейская рота. Главу семьи, которая осталась в селе, звали Шломо. Фамилии я не знаю.
<…>
Сергей Марков и его жена Пелагея, в доме которых я находилась, очень испугались, что из-за меня они пострадают, и на следующий день отвели меня в церковь, где ввели в христианскую веру. Кроме этого, они одели меня в крестьянское платье. Перед их Пасхой они спросили меня, не хочу ли я поехать в село Дибровка, чтобы навестить там семью Шломо. Я ответила «да», и так как и у них были в этом селе родственники и знакомые, которых они хотели навестить, мы на Пасху поехали в Дибровку. Они привели меня в дом Шломо, а Марков с женой отправились к своим родственникам, чтобы вместе отпраздновать праздник. Шломо и его жена приняли меня радушно, они жалели меня, так как уже знали, что я осталась круглой сиротой. Они расспрашивали обо всем, что с нами случилось, я им все рассказала, и они плакали у меня на груди, утешали меня, рассказывали, что у них есть родственники в Америке, и когда они туда поедут, то и меня возьмут с собой. Они также сшили мне новое платье.
<…>
С текстом книги «Свиток резни» Вы можете ознакомиться на личном сайте Михаэля Шафира
Жертвы
В связи с начавшимися в окрестностях погромами три еврейские семьи покинули село. Многие из них позднее были убиты в Тетиеве. Шломо (фамилия неизвестна) и его жена остались в Дибровке и были вынуждены, спасая свои жизни, принять христианство.
Палачи
Боевики начали погромы и убийства в окрестностях Дибровки. Это одну семью принять христианство, а три семьи — покинуть село и переехать в Тетиев. Многих из них там были убиты. Список жертв смотрите на странице «Погромы в Тетиеве» (в стадии разработки).