Погром в Оводовке (1919 год)

Оводовка — небольшое местечко недалеко от Тростянца (ныне — село Тростянецкого района Сумской области), где к 1919 году проживало около 500 еврейских семей. Большинство из них жило в условиях нужды и бедности.

10 мая 1919 года восставшие крестьяне из Тростянца, после устроенной там резни, перебрались в Оводовку. К ним присоединились местные крестьяне и окрестные жители. Погромщики ворвались в йешиву и перебили всех мужчин. Затем евреев собрали на площади перед церковью и приставили к ним охрану.

Й. Талитмахер свидетельствовал, что бандиты:
«…решили убить … евреев с помощью специально приготовленных бомб. Они бросили две бомбы в толпу евреев… Когда повстанцы увидели, что бомбы не взорвались, они поставили пушку и начали поливать евреев дождем пуль. Затем они ринулись на площадь, вооруженные саблями, пиками, ножами и топорами, и начали рубить тех, кто не был убит пулями из пушки. Почти все евреи Оводовки были убиты.»

Тот же свидетель сообщал:
«После окончания резни привезли повстанцы повозки, перетаскивали тела вилами, которые втыкали в их плоть, в то время как те агонизируют, находясь между жизнью и смертью, и бросали их на телеги. Убитых они похоронили в окопах и ямах, которые были выкопаны во время войны против Германии.»

Затем погромщики начали грабить дома убитых и подвергли насилию и издевательствам несколько сотен вдов и девочек-сирот, многие из которых впоследствии умерли от голода, холода и болезней. Местечко было разрушено: еврейские дома крестьяне разобрали, а древесину сожгли для получения угля. Общее число жертв составило около 300 человек.


Из книги Давида Элиезера Розенталя «מגלת הטבח» («Свиток резни»). Публикуется с разрешения переводчика на русский язык Михаэля Шафира

Оводовка – небольшое местечко, недалеко от Тростянца. В нем проживали около 500 еврейских семей, большинство из которых жили в нужде и бедности. 10 мая 1919 года, после страшной резни, учиненной восставшими крестьянами в Тростянце, те перебрались оттуда в Оводовку для того, чтобы и там убивать и уничтожать евреев. Здесь тоже повторился тот же порядок, что и в Тростянце. Повстанцы собрали местечковых евреев на площади перед церковью. К повстанцам присоединились крестьяне из местечка и из его окрестностей. К евреям приставили охрану, чтобы ни один из них не сбежал. Громилы ворвались в йешиву, в которой поубивали всех мужчин. Когда евреи услышали о том, что их ожидает, они все зашлись в рыданиях, упали на колени, и с плачем умоляли убийц сжалиться над их женами и детьми, но слезы и мольбы этих несчастных вызвали лишь насмешки и веселье убийц. Они решили убить этих евреев с помощью специально приготовленных бомб. Они бросили две бомбы в толпу евреев, но они не взорвались. Один из арестованных евреев схватил бомбу, упавшую рядом с ним, и хотел кинуть ее обратно в толпу партизан, но его сын схватил его за руку и не дал бросить бомбу, говоря: «Может, в конце концов, они сжалятся над нами!». Но сердце дикарей не знало жалости. Когда повстанцы увидели, что бомбы не взорвались, они поставили пушку и начали поливать евреев дождем пуль. Затем они ринулись на площадь, вооруженные саблями, пиками, ножами и топорами, и начали рубить тех, кто не был убит пулями из пушки. Почти все евреи Оводовки были убиты. Спасся лишь тот, кто успел убежать, либо смог спрятаться в надежном месте и убийцы его не обнаружили.
После окончания резни привезли повстанцы повозки, перетаскивали тела вилами, которые втыкали в их плоть, в то время как те агонизируют, находясь между жизнью и смертью, и бросали их на телеги. Убитых они похоронили в окопах и ямах, которые были выкопаны во время войны против Германии Тела остаются закопанными там до сегодняшнего дня, и местные крестьяне не позволяют забрать их оттуда.

Ручьи крови омыли площадь в том месте, где были убиты евреи. Через несколько дней после резни, во время выгона скота на выпас, когда скот достигал этой площади, животные стояли и мычали при виде крови, и не хотели уходить.
После окончания резни ворвались громилы вместе с местными крестьянами в дома убитых, где грабили все, что могли унести с собой, а все остальное уничтожали. Вдовы и девочки-сироты были изнасилованы и подвергались издевательствам. В общей сложности тогда было изнасиловано несколько сот девушек и женщин.
Вдовы и девочки-сироты остались в местечке, многие из них умерли от голода, холода и разных болезней. Оставшиеся взяли в руки посох странников, и рассеялись во все стороны света.
Местечко было разрушено. Остались лишь груды камней и островки руин. Местные крестьяне разрушили еврейские дома и их древесину сожгли, чтобы получить уголь.

Число убитых – около 300 человек.

(Рассказчик Й. Талитмахер)

С текстом книги «Свиток резни» Вы можете ознакомиться на личном сайте Михаэля Шафира

Collage
Collage

Жертвы

Список жертв, включающий в себя имена 80 погибших в погроме, составлен по: Розенталь, Элиэзер Давид. Свиток резни — хроника погромов в России и Украине в 1917-1920 годах. Оригинал на иврите: Институт Гназим — Союз писателей. Перевод на русский Михаэля Шафира с правками редакторов сайта.

Давид Саги Наор, 78 лет, и его сыновья Хаим Исраэль, 54 года, Шнеур, 32 года, и Эфраим, 28 лет
Шалом Трайтман, 47 лет, и его сыновья Леви, 28 лет, и Эфраим, 26 лет
Мордехай Шакрав, 51 год, и его сыновья Йосеф, 26 лет, Айзик, 22 года, и Хаим, 14 лет

ad

Палачи