В начале 1919 года проникли в город войска Директории, но уже в апреле Советская власть их сменила.
События в Новомиргороде были следствием погрома в Златополе, поводом к которому послужил инцидент на праздновании 1 мая. Когда громили Златополь Новомиргородские крестьяне были против погрома и на сходках постановили всеми силами поддержать порядок в городе. Но вскоре настроения поменялись. 11 мая мимо города проходили Григорьевцы, и вместе с частью интеллигенции и крестьян начали избивать и грабить еврейское население. Также они убили несколько человек.
17 мая 1919 года в Новомиргород снова ворвалась банда Григорьева, начался жестокий погром, который продолжался в течение 3 дней. Вечером 18 мая стали распространяться слухи об убийствах. По свидетельству внучки убитого при погроме Мордко Мошковича Когана, которой рассказал историю погрома её выживший отец Моисей Коган: «Накануне вечером соседи, христианская семья Берест предложили приютить семью моего деда. Бабушка и младшие братья моего отца Давид и Анатолий спрятались в доме господина Береста, а дедушка, Гриша, Моисей и Яков спрятались на сеновале. Бересты поставили перед своим домом иконы, как и все другие христианские семьи города, которых заранее предупредили об этом».
Кульминация погрома наступила в понедельник, 19 мая, когда началась резня. За несколько часов было убито до 120 человек. Основательно подготовившись, погромщики предварительно вырыли на еврейском кладбище могилы для своих жертв. За убийцами ехали возы, на которые собирали мёртвых и раненых. Погребали раненых заживо, предварительно раздевая всех до гола. Погребённых засыпали известью, в следствие чего при раскопке могил многие трупы было опознать невозможно.
В 4 часа дня 19 мая погромщики закончили свою работу. Всех евреев начали отводить в арестный дом, вначале показательно выводя по одному и расстреливая на глазах у всех. Так в течение 10 дней в антисанитарных условиях содержались 1060 евреев. Всех отпустили по домам только после того, как в город прибыл отряд Живодерова.
По другим данным, количество убитых оказалось не столь большим — это случилось благодаря Исполкому, который нарочно арестовал евреев и держал их пару дней арестованными, что спасло их от верной гибели.
Последствия погрома были ужасающими, около 200 сирот были лишены всякой помощи, 60 человек ранены, часть из них лежало в больнице. Город был экономически разорён — еврейское население разграблено, еврейские дома и квартиры разорены, мебель вывезена, матрасы и подушки изрезаны, посуда побита. Личные вещи, деньги, ценности, запасы продовольствия, товары в лавках – всё разграблено. Из трёхсот еврейских семейств уцелело только одно или два.
Сохранена оригинальная орфография и пунктуация текстов. Данные о количестве жертв в разных документах могут отличаться. В разделах «События» и «Жертвы» число жертв дано по документам, в которых, на наш взгляд, приведена наиболее достоверная информация.
Выписка
Из доклада Инструктора тов. Ройзена
по Ново-Миргороду Херсонск. губ.
Информационная часть
До погрома в городе власть находилась в руках Ревкома Г. Новомиргород находится на границе Чигиринского уезда рядом с м. Златополем. Еще с февраля месяца на м. Златополь производили беспрерывные нашествия банды Лопатинцев, Коцюрев, Ястремцев которые систематически расшатывали Советскую власть на местах. С ними конечно приходилось бороться. В этой борьбе принимало очень деятельное участие Ново-Миргородский Ревком через посредство Советской Милиции. Банды таким образом видели в Новомиргороде одного из врагов. Состояли банды большей частью из парней окружных сел Листопахова, Кошарки и Турин.
С другой стороны местное крестьянство было враждебно настроено к Ревкому из-за пропаганды одним из членов Ревкома Синельниковым идей свободы совести, а главное за приказ того же члена убрать и снести иконы из учреждений и даже частных домов в церковь, за что он и пал первой жертвой.
Погром в Ново-Миргороде главным образом был следствием погрома в Златополе. Поводом к погрому послужил инцидент на праздновании I-го Мая с украинским флагом /см. Доклад о Златополе./ Во время Златопольского погрома из Елисаветграда был вызван отряд, но он не прибыл из-за начавшейся Григорьевщины. Следствием было падение Ревкома, где против него восстало местное крестьянство. Когда громили Златополь Новомиргородские крестьяне были против погрома и на сходках постановили всеми силами поддержать порядок в городе. Но через несколько дней мимо города прошли Григорьевцы, которые вызвали перемену настроения. Григорьевцы вместе с частью интеллигенции и крестьянами 11 мая разграбили еврейское население и убили несколько Советских работников: Рабиновича, Перлина и Синельникова, также избивали евреев, обвиняя их в коммунизме. По удалении Григорьевских банд начали циркулировать слухи о приближении Советских войск, это мол жиды коммунисты идут расправляться, что и вызвало сплоченное выступление окрестных крестьян Златополя и Новомиргорода. Все выступления крестьян носили характер организованности, чувствовалось, что тут действуют опытные руки белогвардейских элементов и части интеллигенции.
Руководителями были осевшие в городе помещики Новицкий, Волянский и др. Выступление против ожидающихся Советских эшелонов закончилось резней еврейского населения. Организованность чувствовалась во всем и в ударе в набат как сигнал и в заготовке на кладбище ям для трупов и извести. Были приготовлены подводы для немедленной уборки трупов. Предупреждено было все русское население о выставлении икон в домах. В понедельник 19 мая было приступлено к резне. Работа продолжалась несколько часов и за это время убито до 120 человек, при чем раненых закапывали живыми предварительно раздев всех до гола.
Все еврейское население было окончательно разграблено, квартиры разбиты, мебель частью перебита, большей же частью увезена. В 4 часа дня 19 мая резня по чьему-то мановению прекратилась и всех евреев начали отводить в арестный дом, цель не известна, полагают, что предполагалось собрать всех евреев в одно место для более быстрой расправы и действительно вначале начали выводить по одному и тут же на глазах у всех расстреливали. К вечеру дело приняло другой оборот и их даже начали охранять. В арестном помещении в самых антисанитарных условиях евреи в количестве 1060 человек пробыли в течение 10 дней до прибытия отряда Живодерова, тогда только начали возвращаться домой. Отношение властей было самое двусмысленное, такое было поведение волостного Исполкома, профсоюза: никто в ликвидации участия не принимал, наоборот, некоторые члены правления союза принимали самое деятельное участие в резне и погроме.
По прибытии отряда был дан приказ о возвращении награбленного, но приказы никакого действия не произвели. Затем прибыл карательный отряд 3-ей армии под начальством Зинькова, он произвел расправу, но весьма несовершенно пострадали невинные, а некоторых головорезов отпускал за выкуп. Из найденных отрядом награбленных вещей ничего населению не было возвращено, а увезено отрядом неизвестно куда. Уехав конечно не озаботился об оставлении охраны или хотя бы оружия для милиции даже Ревком, который в большинстве состоит из громил /комиссар здравоохранение Поликта бывший жандарм/ не был распущен и до сих пор заседает там продолжая травлю евреев выдавая например крестьянам по 5 фунтов муки, в неделю, а ограбленному голодающему еврейскому населению по II/2 фунта выдавая в первую очередь русским, а потом лишь евреям. К моему приезду в этот день уехал Зиньков всё население бежало на вокзал, но так как собралось из Златополя и Новомиргорода несколько тысяч человек, то они уехать не могли, каждый день распускались чудовищные слухи, будут мол раскапывать убитых карательным отрядом и тогда отомстим за каждого убитого бандита по 100 евреев, первую помощь, которую мне в таких условиях пришлось оказать это было организация домовой охраны, вступив предварительно в переговоры с некоторыми членами правления профсоюза. Население 3 месяца ждет помощи и власти но увы… Свирепствует голодный тиф. При малейшем выстреле бегут куда глаза глядят, а это случается почти ежедневно. Неудивительно, что население посылали ко мне делегации что хотя они с голоду умирают, чтоб я все деньги потратил на организацию охраны.
Я телеграфировал в Елисаветград, оттуда прислали 5 человек под командой компанейца, но на второй день испугавшись бандитов удрали. В таком состоянии город до сегодняшнего дня.
Оригинал документа (лл. 24-25 — стр. 30-32 документа)
В главную миссию Российскаго общества Красного креста на Украине
Представителей Комитета помощи
пострадавшим от погромов в г. Новомиргороде,
Херсонскаго уезда Ш. Шварца и A Резниченко.
Докладная записка.
17 мая с.г. Еврейская община нашего города подверглась крайне тяжелому погрому, повлекшему за собой свыше 100 жертв убитыми и полное экономическое разорение города. Из трехсот еврейских семейств одно или два уцелело во время разгрома, когда забраны были все веши, товары, деньги, ценности и запасы продовольствия. Самый погром носил исключительно жестокий характер. Накануне погрома на еврейском кладбище были вырыты могилы, приготовлена известь, за убийцами следовали возы, на которые собирали трупы еще не умерших от ран. По мере наполнения воза – он направлялся на кладбище, где немедленно погребались и мертвые и живые. В могилу посыпали известь, так что многих трупов не было возможности опознать, когда могилы были раскопаны.
Последствия погрома ужасны: около 200 сирот лишены всякой помощи, 60 человек ранено и часть из них лежит в больнице, которая должна закрываться в виду отсутствия средств. Остальное население голодает. Крестьяне до последнего времени почти не продавали евреям продовольствия. Помощи ниоткуда мы не получаем, так как Новоукраинка – единственный город, помогавший нам, в настоящее время отрезан от Новомиргорода.
Местная власть помощи пострадавшему населению не оказывает. Образовавшийся комитет помощи ввиду отсутствия средств облегчить положение голодных тоже не может.
Между тем положение пострадавших с каждым днем ухудшается: нечем перевязывать раненых, некому заботиться о сиротах, нечего есть здоровым. Помощь нужна немедленно и в широком размере”
К погрому в Новомиргороде /Херсонск.г./
Записано 20 Июня 1919 г. со слов казеннаго
раввина Ш. Шварца и шохета Ф. Резниченко.
Новомиргород – заштатный город Херсонской губ., Елисаветградскаго уезда, расположен у ж.д. Жителей 18 тысяч, в том числе до 1500 душ еврейских /300 семейств/. Занятия – ремесла и мелкая торговля. Бедности не было. Спекулянтов среди евреев было мало. В общем заметна была зажиточность, выросшая во время войны. Погромов никогда раньше не бывало. Отношения между христианским и еврейским населением были очень хорошие.
Директория проникла в Новомиргород в январе 1919 г. Советская власть сменила ее приблизительно в Апреле. При Директории была об’явлена мобилизация, но евреи фактически на нее не откликнулись. Среди еврейской молодежи было довольно много коммунистов.
В версте от Миргорода расположен Златополь, уже в Киевской губ. Там еще 6-го Мая начались погромы. Исходившие от местных банд, а I0-го или II-го Мая пришли туда Григорьевцы. Общее число еврейских семейств до II00. Убито 6 евреев, очень много было ранено. Масса домов и лавок разграблено. Под этим влиянием местные крестьяне начали грабить и Новомиргород, но “волость”, т.е. Исполком остановил грабежи. Но подошедшими отрядами Григорьева учинен был 17 мая жестокий погром, сопровождавшийся убийствами и грабежами. Убийства были заранее поставлены главной целью, так как могилы для будущих покойников были заблаговременно вырыты накануне на еврейском кладбище и заготовлена для дезинфекции известь. Убито свыше 100 человек. Местный священник тщетно пошел крестным ходом к громилам умоляя их не убивать и не громить. Число убитых было бы несравненно больше, но волостный Исполком нарочно арестовал огромное число евреев с их семействами /до 1300 душ/ и продержал их 8 дней в арестном помещении снабжая пищей. Это спасло их от умерщвления. Но квартиры их за это время были громилами ограблены дочиста, двери выломаны, окна разбиты. Пожаров не было, изнасилований также.
Приблизительно 22 мая пришел советский отряд под начальством [неразборчиво]. Григорьевцы скрылись.
Оригинал документа (лл. 78об — стр. 100 документа)
№ 86
Сводка материалов Редакционной коллегии о погромах
в г. Елисаветграде и населенных пунктах Елисаветградского уезда
Николаевской губ. в январе-сентябре 1919 г.
Позднее 13 сентября 1919 г.*
г. Николаев
Николаевская губерния
Новомиргород Елисаветград[ского] уезда. Всего населения 18 тыс. чел., из коих евреев 1500 чел. Евреи занимались мелкой торговлей. Отношения между евреями и украинцами были хорошие. Погромов никогда не было. В мае 1919 г. под влиянием погромного течения крестьяне начали грабить Новомиргород, но «волость» остановила их. 17 мая 1919 г. в город ворвались григорьевцы и учинили жестокий погром. Было убито 100 чел. Все дома совершенно ограблены, окна выбиты, двери выломаны, из квартир все уничтожено. Количество убитых оказалось не столь большим благодаря исполкому, который нарочно арестовал всех евреев и держал их пару дней арестованными (давал им есть). Хорошие отношения между украинцами и евреями оказались и тут, так, наприм[ер], священник ходил крестным ходом к громилам и умолял их прекратить погром. Источник: со слов казенного раввина.
* Датируется по содержанию документа.
Текст документа приведён по сборнику документов «Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны. 1918—1922 гг.», ответственные составители: Зюзина И.А., Милякова Л.Б. Подлинник документа хранится в Государственном архиве Российской Федерации (ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 441. Л. 60. Копия.)
Из воспоминаний Remma Kogan, которой рассказал
историю, переживший погром её отец.
<…> Весной 1919 года произошел самый драматичный еврейский погром в Новомиргороде. Это стало одним из самых сильных потрясений в жизни моего отца. Мой отец сказал, что этот погром устроил отряд «черной сотни». 18 мая в Новомиргороде начали собираться толпы. Из-за закрытых ставень своего дома отец наблюдал, как они ворвались в дом Рабиновича, торгового агента швейных машин «Зингер». Они ломали двери и окна, из окон летело тесто. Вечером поползли слухи о резне. Соседи моего отца, христианская семья Береста, который работал продавцом в магазине моего отца, предложили приют семье моего деда. В ночь на 19 мая бабушка и младшие братья моего отца Давид и Анатолий спрятались в доме господина Береста, а дедушка с Гришей, мой отец и Яков спрятались на сеновале. Бересты поставили перед своим домом иконы и, как и все другие христианские семьи города, нарисовали мелом на воротах красные кресты. Погром начался на рассвете. Толпы жестоких горожан начали громить еврейские дома, ломать посуду и мебель, резать матрасы и подушки.
Дедушка Мордко решил попытаться добраться домой, чтобы посмотреть, что там происходит, несмотря на просьбы сына остаться. Во дворе его дома находилась группа бандитов. Дедушка побежал к реке через сад, но пуля долетела до него. Он был ранен, но сумел переплыть реку и спрятаться в конюшнях на ферме. Хозяин приказал своим работникам выбросить его на улицу, где умер мой дедушка. Погромщики увезли оставшихся евреев в городскую тюрьму, где мой отец и его семья пробыли три дня. Кто-то организовал доставку воды в тюрьму. Еще приносили куски свинины на железных сковородках, словно для того, чтобы посмеяться над евреями. В тюрьме ходили разговоры, что настоятель городского собора преподобный Георгий Ковалевский, порядочный и отзывчивый человек, вышел навстречу погромщикам и уговаривал их прекратить зверства, но это не сработало. Через четыре дня в город вошел советский бандитский отряд. Семья моего отца вернулась домой. На полу валялись обломки сломанной мебели, посуда и перья от подушек. Еще был портрет брата моей бабушки Ицхака с выколотыми глазами.
Жертв этого погрома похоронили в двух братских могилах на еврейском кладбище Новомиргорода. Религиозные евреи прочитали траурные молитвы. На могилах установили два огромных гранитных надгробия. <…>
Воспоминания Remma Kogan, centropa.org: перевод с английского языка
Жертвы
11 мая 1919 года мимо города проходили Григорьевцы, и вместе с частью интеллигенции и крестьян избивали и грабили еврейское население, а также убили несколько человек. Через несколько дней, с 17 по 19 мая, банда Григорьева учинила еще один погром. По данным Красного Креста в этих погромах было убито 150 человек.
Список жертв, включающий в себя имена 17 погибших в погромах, составлен по документам, хранящимся в Государственном Архиве Киевской области (ДАКО) Ф. Р-3050, Оп.1, Д. 164, книге Д. Э. Розенталь «Свиток резни» и документам, опубликованным в разделе «Свидетельства».
Палачи
Атаман Григорьев
Атаман Григорьев
Никифор Александрович Григорьев (Серветников) (1884 — 1919 гг.) — один из самых известных повстанческих атаманов Гражданской войны на территории Украины.
Родился в местечке Дунаевцы Подольской губернии (по другим данным — в селе Верблюжка Херсонской губернии) в крестьянской семье. В 17-ти летнем возрасте поступил на военную службу, участвовал в русско-японской войне. В феврале 1910 года в чине прапорщика был уволен в запас. Служил, по одним данным, акцизным чиновником в Александрии, по другим — полицейским в Проскурове.
Григорьев был известен своим дремучим невежеством, антисемитизмом, в расчётах на силу и подлость. Страшен был он своим презрительным отношением к человеческой жизни и необузданным нравом. Известно, что в 1913 году в хмельном угаре Григорьев убил своего 5-летнего сына из револьвера.
С началом Первой мировой войны Григорьева мобилизовали в армию. В боях против германцев Григорьев показал себя смелым и опытным бойцом, был награждён за храбрость Георгиевским крестом, дослужился до штабс-капитанского чина. В годы Гражданской войны, имея солидный боевой и командный опыт, создавал из земляков повстанческие соединения.
За атаманом закрепилась слава одного из самых одиозных командиров Гражданской войны, который прославился, в первую очередь, как авантюрист и абсолютно беспринципный человек, готовый поддержать любую власть, лишь бы сохранить своё главенствующее положение на Херсонщине: он успел повоевать и в составе петлюровской армии, и на стороне большевиков, и самостоятельно.
«Венцом» карьеры Григорьева стало антибольшевистское восстание, организованное им в мае 1919 года. Повстанцы, численностью 7-10 тысяч человек, овладели значительными территориями на юге Украины и двигались на Киев. Восстание сопровождалось дикими по масштабам еврейскими погромами. В начале восстания Григорьев издал «Универсал», содержащий антисемитскую пропаганду. Повстанцы, пропитанные ей, срывали свою ненависть к диктатуре коммунистов на евреях, которых считали большевиками и виновниками всех своих несчастий. Командиры григорьевцев в Черкассах призывали за каждого убитого повстанца убить не менее 15 евреев. Всего отряды Григорьева совершили около 40 погромов. Были погромлены Александрия, Городище, Златополь, Знаменка, Елисаветград, Новомиргород, Ротмистровка, Смела, Черкассы, Чигирин и др. Приблизительное число жертв — 6000 человек.
Был убит после провала мятежа 27 июля 1919 года в помещении сельского совета села Сентово. Григорьев был застрелен махновцами (ординарцем «батьки» Чубенко, Качаном и др.), обвинившими его в сношениях с Деникиным.
Источники:
- Савченко В. А. Авантюристы гражданской войны: Историческое расследование. — Харьков: Фолио; М.: АСТ, 2000
- Тинченко Я. Офіцерський корпус Армії Української Народної Республіки (1917-1921). Книга I .
- Э. Вольф. События на Украине в 1917-1920 гг. и евреи (книга вторая)
Симон\nВасильевич\nПетлюра
Симон\nВасильевич\nПетлюра
Симон (Семён) Васильевич Петлюра – председатель Директории Украинской народной республики (УНР) в 1919—1920 годах. Главный атаман войска и флота УНР.
Родился в 1879 году в Полтаве. Учился в Полтавской духовной семинарии, откуда был исключён. В 1900 году Петлюра вступил в Революционную украинскую партию, придерживался левонационалистических взглядов. Во время революции 1905—1907 годов возглавил один из отрядов еврейской самообороны в Полтаве, которая помогла избежать погромы в городе. В июне 1917 года Петлюра был назначен военным министром Генерального секретариата, учреждённого украинской Центральной радой. Среди его задач была украинизация армии. После отставки с этого поста Петлюра сформировал особую боевую добровольческую часть — Гайдамацкий кош Слободской Украины, целью которого было возвращение Слободской Украины (историческое название Харьковской губернии), захваченной большевиками. Гайдамаки несколько раз отбивали Киев у советских войск, Петлюра лично руководил штурмом.
Весной 1918 года властям Украинской народной республики удалось вернуться в Киев благодаря заключению военного союза с Германией и Австро-Венгрией. При этом Петлюра, по сути, присвоил себе чужую победу – его гайдамаки вошли в столицу за несколько часов до войск союзников и даже устроили по этому поводу не санкционированный властями парад. После этого случая его отстранили от командования гайдамаками. Но к концу того же года было организовано восстание против властей УНР и их западных союзников, в результате которого сформирована новая революционная власть — Директория, которую возглавил Петлюра. Директория просуществовала всего два года (до ноября 1920 года), одни из самых кровавых для евреев Украины. Петлюра установил военную диктатуру и получил звание Главного атамана.
Еще до образования Директории, в самом начале 1918 года, проявились «погромные настроения» украинской армии во время столкновений с большевиками, отмечал историк, исследователь погромов И. М. Чериковер. Так, когда украинские войска вошли в Киев 1 марта 1918 года, в городе произошёл погром, длившийся почти три недели: «В течение почти трех недель Киев становится ареной неслыханных до того насилий над еврейским населением». Для пресечения этих преступлений к Петлюре была отправлена специальная делегация Городской Думы, и он даже попытался помочь: «Считаясь с просьбой Думы и зная настроение своих солдат, С. Петлюра повёл их в город не через населенный евреями район, а другой дорогой». Но это не помогло: как только гайдамаки вступили в Киев, началась погромная агитация и пошли самовольные аресты и расстрелы. «Гайдамаки и отряды «Вольного казачества», с криками «всех жидов перережем», хватали посреди улицы мирных жителей-евреев, под предлогом ареста «жидовских комиссаров», уводили их в казармы и чаще всего расстреливали. Офицеры разъезжали по городу и нагайками избивали евреев», — пишет Чериковер. По данным комиссии при Городской Думе, только за 1-8 марта в Киеве было зарегистрировано 172 случая насилий над евреями, среди них 22 убийств, 11 истязаний, 3 изнасилования, 19 случаев угроз расстрелом, 28 арестованных.
За неделю до киевской резни Петлюра присутствовал при другом погроме – он несколько дней находился на железнодорожном вокзале рядом с местечком Бородянка, в котором гайдамаки также громили евреев, сообщал очевидец, корреспондент немецкой газеты Die Neue Zeit. «Все евреи местечка — дело было в Пурим — одели талесы и тфилины, взяли свитки Торы и со всех молелень собрались на синагогальной площади, что близ шоссе. Почтенные представители общины, падая ниц, вздымали руки вверх, другие поднимали свитки Торы и клялись. Это была страшная картина. Но ничто не помогало, пока община не догадалась откупиться деньгами от гайдамаков», — писал он. Население Бородянки искало защиты у Петлюры, но тот отправил их депутацию к своему помощнику, который ответил, что гайдамаки «раздражены», и он «ничего не может поделать».
Первые месяцы провозглашения власти Директории ознаменовались серией еще более кровавых погромов. Самый крупный из них был в Проскурове, где в феврале 1919 года за 3,5 часа было убито около 1650 евреев, включая грудных младенцев и подростков. В этом городе командир Запорожской казацкой бригады им. Петлюры, атаман Семесенко поручил своим солдатам рассматривать погром как «национальный долг», потому что евреи — «самые опасные враги» украинского народа и казаков и их необходимо полностью «вырезать» для спасения Украины. Он заставил гайдамаков поклясться перед украинским знаменем, что они устроят погром, не применяя огнестрельного оружия, не грабя «жидовского добра» и не насилуя женщин. По сути, это была чуть ли не первая попытка «окончательного решения» еврейского вопроса, за 20 лет до нацистов. Тот же отряд Семесенко устроил кровавую баню в соседнем местечке Фельштине, где было убито до 500 евреев и 120 тяжело ранено. Общее количество жертв резни в Проскурове, Фельштине и соседних деревнях (15-16 февраля 1919 года) оценивается в 2500 евреев.
Мотивировка погромов «национальным долгом» со стороны командного состава войск Директории была не редкостью. В январе 1919 года полковник Палиенко, посланный в Житомир, перед погромом, в котором погибло более 50 человек, заявил, что Украина окружена со всех сторон врагами, к которым он относил евреев и большевиков. «Большевистское движение — это дело рук жидов, что так это им (т.е. евреям) не пройдет». Палиенко утверждал, что Директория поручила ему навести порядок в Житомире. Общее число жертв второго погрома в Житомире, который произошел в марте того же года и продолжался пять дней, — 317 человек. В самый разгар этого погрома, 23 марта, Житомир посетил Петлюра, которым был осведомлен о всем происшедшем. Он заявил, что для прекращения погрома отдал все необходимые распоряжения. Но в действительности никаких мер для борьбы с погромами еще два дня не принималось, он был остановлен только 25 марта. «С великою радостью я с вами делюсь тем, что мне пришлось наблюдать во время моей поездки в Житомир. <…>. Грабительство, разбой, грубость и наглость, с которыми большевики воцарились на Украине, навлекли вдвойне в больших размерах возмущение украинского народа против них, этих новых грабителей-москалей и евреев», — говорилось в обращении Петлюры по итогам его поездки в Житомир.
Главным виновным в организации второго погрома в Житомире следственная комиссия впоследствии – уже после прихода большевиков — назвала полковника Петрова, начальника украинского гарнизона в этом городе. Но Петлюра не наказал его, а наоборот назначил своим военным министром.
Погромы устраивали не только регулярные части Директории, но и так называемые повстанческие атаманы, напрямую не подчинявшиеся украинскому руководству. Однако историками установлена «ближайшая связь» этих атаманов с Петлюрой и его штабом. Помимо Семесенко среди самых известных из них – Ангел, Волынец, Зелёный, Струк, Слепянский, Соколовский и Тютюник. Преступления этих повстанческих банд отличались невероятной жестокостью. Например, в мае 1919 года Волынец устроил погром в Гайсине, который оставил 340 жертв. Атаман Пуровский из банды Слепянскаго в марте 1920 года вырезал в Тетиеве до 3000 евреев.
Однако большинство историков сходится во мнении, что главная вина Петлюры не в организации еврейских погромов, а в том, что он отказывался их пресекать. В момент, когда непосредственно совершались погромы, он не сделал ничего, чтобы наказать своих командиров, лично виновных в резне, несмотря на явные доказательства преступлений. Петлюра стал издавать приказы против погромов уже тогда, когда под натиском советских войск он почти потерял Украину, перенесся столицу из Киева в Каменец-Подольск, и стал ориентироваться на помощь Антанты. Он предоставил евреям национальную автономию, назначил министра по делам евреев (первое подобное министерство в Европе) и даже предложил Комитету еврейских делегаций направить комиссию для расследования погромов. Правительство Петлюры выплачивало пострадавшим от погромов евреям большие денежные компенсации – на сумму 20 млн гривен. Но эти «льготы» предоставлялись одновременно с новой волной погромов из-за явной безнаказанности виновников.
По данным исследователя Нахума Гергеля, который по горячим следам собирал информацию о погромах и основывался на показаниях очевидцев и потерпевших, документах министерства еврейских дел УНР и отчетах Красного Креста, армия Петлюры за годы Гражданской войны совершила максимальное количество погромов – 40% всех зафиксированных и доказанных случаев, а отдельные независимые военные формирования – еще 25%. По его подсчетам, армия Петлюры несет ответственность за примерно 17 тысяч задокументированных смертей евреев. Но Гергель хотел избежать обвинений в преувеличении масштабов погромов и всегда использовал самые скромные оценки количества жертв, поэтому большинство ученых считают, что его выводы не соответствуют реальному уровню насилия. Так, например, Комитет еврейских делегаций оценивал общее число жертв еврейских погромов в 1919 году в 70 тысяч человек, а большая их часть, по оценкам комитета, была убита петлюровцами. «1919 год был одним из худших в длинной летописи еврейского мартиролога», — говорится в его заявлении.
25 мая 1926 года Петлюра, находясь в эмиграции в Париже, был убит анархистом, еврейском часовщиком Самуилом Шварцбард, у которого в ходе погромов погибло 15 родственников. Шварцбард напал на него с криками: «Это тебе за резню! Это за погромы!». Во время судебного процесса, который превратился в суд на Петлюрой и непосредственными участниками погромов, Шварцбарда оправдали, расценив его поступок как «выражение праведного негодования» и «законную месть». Одна из свидетелей защиты Хайя Гринберг, пережившая проскуровские погромы, в ходе процесса не говорила, что глава Директории лично в них участвовал. Но она ссылалась на слова солдат-погромщиков, которые признавались, что ими руководил Петлюра. С тех пор его официально стали называть организатором массовых убийств евреев в Украине.
Источники:
- Чериковер И. М. История погромного движения на Украине 1917-1921 гг. Т. 1. Антисемитизм и погромы на Украине 1917-1918 гг. Берлин, 1923.
- YIVO (The Edward Blank YIVO Vilna Online Collections), RG80: Mizrakh Yidisher Historisher Arkhiv RG80: Elias Tcherikower Archive, Series I: General Pogrom Materials. Folder 418.
- Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны. 1918–1922 гг.: Сборник документов. Отв. ред. Л.Б. Милякова, отв. сост.: Зюзина И.А., Милякова Л.Б. (Украина, европейская часть России), Розенблат Е.С., Еленская И.Э. (Белоруссия), при участии Середы В.Т. Москва, 2007.