Погром начался 14 сентября 1920 года, на второй день Рош ха-Шана, когда в Камень-Каширск вошёл отряд атамана Булак-Балаховича. Глава отряда полковник Дарский потребовал контрибуцию в 700 000 марок. Евреи начали сбор денег. Уже тогда балаховцы начали врываться в дома евреев и насиловать находящихся в них женщин. Когда еврейские делегаты обратили внимание полковника Дарского на то, что солдаты не дают собирать деньги, он ответил: «Несите не несите, все равно будем вас резать». После того как деньги были переданы Дарскому, он сказал своим солдатам: «Теперь идите гулять». После этих слов погром начался в полную силу. Бандиты начали убивать евреев. Убитые подвергались самым изощренным пыткам: их обливали керосином и сжигали заживо, бросали связанными в воду, избивали, разбивали им черепа. Несколько семей были заперты в домах и сожжены. Множество женщин были изнасилованы.
Показания Абрама Цукермана:
«ВАРШАВА, 20-го Января, 1921 года.
Въ бюро клуба еврейскихъ депутатовъ сейма явился Абрамъ ЦУКЕРМАНЪ изъ Ковеля, / адр. Фабричная улиц. №../ и сообщилъ следующее:
«Во время погромовъ, которые имѣли мѣсто въ КАМЕНѣ-КАШИРСКОМЪ, были убиты балаховцами мой отецъ Лейзеръ ЦУКЕРМАНЬ, 62 лѣтъ, мой братъ Яковъ ЦУКЕРМАНЪ 25 лѣтъ, мой дядя Ицекъ ЗАВИДОВИЧЪ 46 лѣтъ, Кромѣ того: мой братъ Фишель 19 лѣтъ был раненъ.
Организаторами погромовъ были: полк. ДАРСКIЙ, ПОР. ПАВЛОВСКIЙ и ротмистръ ЛЕДА.
Моя мать и мой братъ собственными глазами видели, какъ полк. ДАРСКIЙ стрѣлялъ изъ револьвера въ нашихъ соседей АЙЗЕНБЕРГОВЪ, среди которыхъ были убиты отецъ, дочь и сынъ.
Когда балаховцы вели моего отца и брата, отецъ мой просилъ ихъ даровать жизнь, обещая дать имъ за это деньги. Тогда солдаты спросили полковника, что имъ дѣлать, на что послѣднiй отвѣтилъ — убить ихъ, не надо намъ ихъ денегъ, а лишь ихъ кровь.
Во время погромовъ балаховцы увели у евреевъ 100 коровъ. Евреи добивались, чтобъ имъ вернули эти коровы, и балаховцы обещали имъ ихъ вернуть. На самомъ дѣлѣ они вернули только 26 коровъ, которыя , впоследствiи, также были отобраны.
Зъ день Йомъ-Кипура прибыла въ КАМЕНЬ польская комиссiя, въ составѣ гражданскаго комиссара при 18 див., жандармскаго капитана штаба той же дивизий, которые составили на основанiи показанiя протоколы о погромахъ. Эту кокиссiю прислалъ генералъ 18-ой дивизiи ГРАЕВСКIЙ.
Я утверждаю, что полк. ДАРСКIЙ, по занятiи КАМЕНЯ-КАШИРСКАГО потребовалъ отъ еврейскаго населенiя уплатить ему 700.000 марокъ, угрожая въ прототивномъ случаѣ, погромомъ. Среди этихъ евреевъ находился мой братъ ГЕРШОНЪ, Энохъ ЦУКЕРМАНЪ, который платилъ и собиралъ деньги для полк. ДАРСКАГО.
Среди нихъ находился также Шеисъ ЗАФРАНЪ, Лейбъ ГОЛЬДШТЕЙНЪ и Яковъ РОЗЕНЪ / послѣдняго балаховцы убили въ то время, когда он собирал деньги /. Еврейское населенiе ходатайствовало у священника объ уменьшенiи суммы, потребованной ДАРСКИМЪ, предлагая 70.000 марокь. Мой братъ собралъ 48 тыс. марокь, а остальныя деньги должны были быть собраны другими лицами. На глазахъ самого полк. ДАРСКАГО, солдаты напали на остальныхъ делегатовъ, которые собирали деньги, отобрали у нихъ деньги, собранныя для полковника. Когда делегаты обратили вниманiе полк. ДАРСКАГО на то, что солдаты не даютъ имъ собирать деньги, полковникъ отвѣтилъ: «Несите не несите, все равно будемъ Васъ рѣзать».
Вслѣдствiе всего вышесказаннаго, я прошу о привлеченiи къ ответственности, какъ убiйцъ и грабителей, полк. ДАРСКАГО, полк. ПАВЛОВСКАГО и ротм. ЛЕДЫ.
Подп. Абрамъ ЦУКЕРМАНЪ.»
Из сообщения неизвестного свидетеля:
«Въ бюро клуба еврейскихъ депутатовъ явился [фамилия не указана] живущiй въ КОВЕЛѣ и сообщилъ следующее: изъ прилагаемаго при семь протокола, записаннаго сiонистической организацiей въ КОВЕЛѣ:
«Армiя БАЛАХОВИЧА, прошедщая черезъ рядъ мѣстечекъ въ окрестностяхъ КОВЕЛЯ, совершила страшные погромы еврейскаго населенiя. Насилiя совершенныя армеiй БАЛАХОВИЧА превосходятъ по ужасамь всѣ насилiя совершенныя разными бандами на УКРАЙНѣ; здѣсь не только просто убивали, а подвергали жертвы самымъ ужаснымъ пыткамъ.
Въ КАМЕНѣ-КАШИРСКОМЪ — 80 убитыхъ, 40 раненныхъ, /лежать въ Ковельскомъ госпитале /. Убитые подвергались предварительно самымъ изощреннымъ пыткамъ; ихъ жгли огнемъ, бросали связанными въ воду, избивали, разбивали имъ черепъ, и т.п., — нѣсколько семей были заперты въ домахъ и сожжены живыми. <…>
Я заявляю, что въ КАМЕНѣ – КАШИРСКОМЪ Комендантъ вызыалъ къ себѣ нѣсколько евреевъ и заявилъ имъ, что вернетъ имъ вещи, забранныя у нихъ его солдатами, и дѣйствительно, нѣкоторые получили свои вещи обратно; но когда евреи прочитали опись, то она оказалась неполной, и въ результатѣ возвращены были только ремесленные инструменты. Евреи отказались подписать невѣрную опись, такъ какъ не получили обратно всѣхъ вещей.
Въ Камнѣ, подпоручикъ съ однимъ полякомъ, виноторговцемъ, скрыли у себя 200 евреевъ, спасли ихъ такимъ образомъ отъ смерти. Они оба стояли передъ дверями и кричали убiйцамъ: «Убейте насъ, мы Васъ не допустимъ».
Подпоручникъ далъ свои деньги, чтобъ выкупить евреевъ. <…>»
«ПОГРОМЪ ВЪ КАМЕНѣ – КАШИРСКОМЪ И М. КРЕМНО
Ковельского Округа.
Еврейское населенiе насчитываетъ 1000 душъ.
14 сентября, на второй день «Рошь-Хошоно» городъ нашъ былъ занятъ балаховцами. Въ 2 часа ночи полковникъ приказалъ позвать старосту и потребовалъ 700.000 марокъ контрибуции. Мѣстный священникъ вмѣшался и просилъ ограничиться суммой въ 70.000 марокъ. Яковъ Ицхокъ КЛАРМАНЪ вмѣстѣ съ Ицхокомъ РОЗЕЙНОМЪ отправились въ готодъ собирать деньги. Между тѣмъ солдаты ворвались въ еврейскiя жилища, грабя и насилуя женщинъ.
Когда деньги были собраны ихъ передали полковнику, который заявилъ солдатамъ: «теперь идите гулять». Одинъ офицеръ вошелъ въ квартиру Лейзера Айзенберга и потребовалъ денегъ, пытаясь изнасиловать его дочь. Она оказала отчаянное сопротивленiе. Офицеръ отрубилъ ей ноги, вырѣзалъ языкъ и затѣмъ застрелилъ её, а также ея отца / 55 лѣть / и брата / 14 лѣтъ /. Въ концѣ концовъ онѣ зажегъ домъ съ разныхъ концовъ.
Г. ШАЙНБРОДА изъ Варшавы, работавшаго у купца ХОЛДЫКА, хотѣли повѣсить, такъ какъ онъ не могъ уплатить 100.000 марокъ, которыя у него требовали. Хозяинъ его долженъ былъ уплатить 15.000 марокъ, чтобъ спасти его. На утро этот самый офицеръ арестовалъ ШАЙНБРОДА и отправилъ его къ полковнику. Когда ШАЙНБРОД показалъ полковнику свои бумаги, изъ которыхъ следовало, что онъ былъ кандидатомъ въ сеймъ, полковникъ приказалъ вывести его на дворъ и разстрѣлять. У братьевъ Пинкуса и Менделя Малика солдаты забрали 39.000 рублей и разстрѣляли ихъ, потомъ они принудили ихъ женъ показать, гдѣ лежатъ остальныя деньги, и забрали ихъ.
70-ти лѣтняго Симу БАРЪ облили керосиномъ и сожгли.
Въ квартирахъ Бенцiона КАРША и Абрама Ицхока ЭНДИНА солдаты забрали 40 еврейскихъ дѣвушекъ и въ теченiи цѣлаго дня издѣвались надъ ними… Болѣе детальные документы отсутствуютъ.
До сихъ поръ насчитано 70 убитыхъ, много тяжело раненныхъ. (далее в тексте следует список убитых, его вы можете посмотреть в разделе «Жертвы») <…>»
Оригинал документов (стр. 23 — 30)
Из воспоминаний Брахи Газит (Гисис) (перевод с английского языка):
Детство в тени погромов
«Одним осенним утром нас разбудил громкий стук в дверь. Когда мой отец открыл, он увидел перед собой трех вооруженных бандитов, которые направили на него винтовки и потребовали денег. Мой отец встал перед ними и объяснил, что ни денег, ни чего-либо еще ценного нет, потому что другие уже были и забрали все, что было. Ему, конечно, не поверили и начали обыск. Двое из них охраняли отца, а третий начал рыться повсюду, переворачивая дом вверх дном и рубя мечом подушки и стулья. Наши вещи и предметы домашнего обихода были разбросаны по полу, а перья наполнили дом, словно снежная буря. Разъяренные тем, что не нашли ничего ценного, они начали бить моего отца прикладами, ругать и оскорблять его и, наконец, оставили нас в покое <…>.
Когда мы приехали в дом моего дедушки – позже наш дом – и вошли внутрь, мы были потрясены. Дом был в гораздо худшем состоянии, чем наш. Страх и растерянность были повсюду. Двери и окна были выбиты, содержимое шкафов и постельное белье разбросано по полу. Воздух был полон моря летающих перьев, покрывающих, пока они садились, рваные книги, валявшиеся на полу. Мой дед, завернувшись в молитвенный платок, стоял на коленях, пытаясь собрать страницы священных книг из беспорядка на полу. В углу комнаты лежал мертвец лицом вниз. Судя по всему, ему выстрелили в спину, и он упал ничком. От этого ужасного зрелища нам с братом хотелось убежать, покинуть дом дедушки, поэтому мы схватили маму за руку и вытащили ее на улицу. Из каждого дома, из каждого двора на нас смотрели испуганные и обеспокоенные лица, грустные глаза от беспомощности, которая была уделом каждого еврея во время страшных погромов <…>.
В тот же день, во второй половине дня, пришли погромщики. С криками и ударами они выгнали нас из дома и погнали в сторону дома портного Эли, где они собрали сотни других евреев, мужчин, женщин и детей. Когда дом был полностью набит людьми, без возможности протолкнуть в двери еще кого-либо, они закрыли и заперли двери на замок и осадили его, выставив снаружи вооруженную охрану, чтобы никто не сбежал. Их намерения стали ясны очень быстро: они потребовали от нас непомерную сумму денег и угрожали, что убьют нас по одному, если мы не отдадим ее, или же они сожгут нас всех вместе в доме. Люди плакали и умоляли сохранить им жизнь, бросая им все ценное, что у них было — деньги, часы или кольца, но ничто, казалось, не удовлетворяло их, и они требовали все больше и больше, все время угрожая убить нас. Три долгих дня и ночи, наполненные ужасом смерти, провели люди без единой крошки еды <…>.
Мы вошли в дом моего дедушки. Дом был полон людей – живых и мертвых. На полу были разбросаны тела убитых, а на кровати лежал раненый с тяжелой травмой головы. Моя тетя пыталась остановить кровотечение хлебом. Тем временем вошла еще одна группа погромщиков, искавших молодых людей, которых можно было бы помучить и выместить на них свой гнев. И снова взяли моего отца и еще двоих: Шимона-строителя и его единственного сына. Они привели их к нашему сараю, поставили в ряд и сказали сосчитать до трех и идти вперед <…>.
<…> Они выстрелили в спину сыну Шимона, и он упал лицом вниз, как срубленное дерево в лесу. Он был таким красивым мальчиком, крепким и высоким. Его убитый горем отец опустился на колени, чтобы поднять его, но убийцы начали пинать его и сказали ему бежать, если он хочет жить, – и оставили их. Мой отец и Шимон притащили труп в дом и положили его вместе с другими трупами. Отец зашел в наш взломанный и теперь заброшенный дом, снял доску с потолка и поднялся на чердак, где уже несколько дней прятались около 60 человек, большинство из них молодежь. Лестница, по которой можно было попасть на чердак, была полностью снята со своего крепления; таким образом они думали, что смогут спастись и их укрытие не будет обнаружено. Через небольшое отверстие в карнизе они могли видеть все, что происходило снаружи на улице <…>.
Однажды, когда несколько погромщиков все еще бегали, как отравленные крысы, в поисках приключений, ища особенно молодежь, которую они могли запугать, трое из них забрались на чердак нашего дома, вход в который был завален тюками сена <…>.
Когда мой отец почувствовал, что они рядом, он быстро сообщил об этом тем, кто там прятался, и они один за другим прыгнули с крыши на покрытую грязью землю перед домом. Последним прыгнул мой отец, который своим телом заблокировал вход хулиганов на чердак. Именно в это время лидер банд отдал приказ прекратить убийства и беспорядки и предупредил, что любой, кто не подчинится его приказу, будет убит. Однако они не сразу прекратили свой «танец дьявола». Они по-прежнему бесчинствовали тут и там, поджигая дома, грабя и насилуя. Я не помню, когда все это прекратилось, потому что как только я увидела лица людей, прыгнувших с крыши, все заляпанные грязью и кровью, я побежала прочь с этого места. Я прибыла в дом Ичи Беренгольца, где тоже было сосредоточено много евреев, среди которых была и моя мать. Я упала к ней на руки и потеряла сознание, так как была на грани полного изнеможения и несколько дней находилась без сознания, между жизнью и смертью».
Текст воспоминаний процитирован по книге «Kamen Kashirskiy Book»
ed. A. A. Stein, et al., Tel Aviv: Former Residents of Kamin Koshirsky and surroundings in Israel, 1965 (H,Y)
Жертвы
Согласно данным, содержащихся в документах Института YIVO (RG80: Elias Tcherikower Archiv, Series I: General Pogrom Materials, Folder 96: Pogroms in Belarus, part 2), в погроме погибло 85 евреев Камень-Каширска, 40 было ранено. Список жертв дополнен по документам, опубликованным в разделе «Свидетельства»
По одной из версий, упомянутой в сборнике документов «Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны. 1918—1922 гг.» на стр. 637 (ответственные составители: Зюзина И.А., Милякова Л.Б.), на основании Доклада уполномоченного ОЗЕ (Общества здравоохранения евреев) М.Л. Лифшица в погроме погибло либо 400, либо 628 евреев.
Палачи
Атаман\nБулак-Балахович
Атаман\nБулак-Балахович
Станислав Никодимович Булак-Балахович (1883 — 1940) — военный деятель белорусско-польского происхождения. Участник Первой мировой и Гражданской войн.
Родился 10 (22) февраля 1883 года в Мейшты (ныне Meikštai в Игналинском районе Литвы) в семье кухмейстера (повара) местного помещика и горничной. Происходил из крестьян Ковенской губернии. Учился на агронома в коммерческом училище в Бельмонтах. До 1914 года сменил ряд профессий и мест работы.
В ноябре 1914 года Балахович был мобилизован в российскую армию. Во время Первой Мировой войны проявил себя как способный партизанский командир, выдвинулся на руководящие должности.
Один из самых известных авантюристов своей эпохи. За время Гражданской войны сражался на стороне РККА, Белого движения и польской армии. Перебегая от одной воюющей стороны к другой, регулярно «присваивал» себе новые звания, «дослужившись» таким способом до генерала. «…Не только бандит, а человек, который сегодня русский, завтра поляк, послезавтра белорус, ещё через день — негр…» — так отозвался о Булак-Балаховиче Юзеф Пилсудский, один из создателей Польской республики.
Сомнительную известность генералу принесла жестокость по отношению к гражданскому населению контролируемых им территорий. Самоуправство, казни, телесные наказания, грабежи были повседневной практикой везде, где распространялась власть «батьки-атамана Булака».
Вступление вооружённых сил Балаховича на территорию белорусского Полесья в ноябре 1920 года ознаменовалось еврейскими погромами. Они прошли в Турове, Петрикове, Мозыре и других населённых пунктах. Особенно пострадали Мозырский и Речицкий уезды. Практически всё еврейское население этих уездов, которые недолго контролировали балаховцы, было ограблено, множество евреев убито. По данным Евобщесткома, только в Мозырском уезде было ограблено 20 550 человек, убито свыше 300, изнасиловано более 500 женщин. А в Турове балаховцы изнасиловали 70 еврейских девочек в возрасте от 12 до 15 лет. Всего, по данным Народного комиссариата социального обеспечения Белоруссии, от действий отрядов Балаховича пострадало около 40 000 человек. Притом погромы осуществлялись с особой жестокостью: женщин насиловали, а затем вспарывали им животы, топорами разбивали спинные хребты, отрезали половые органы, уши, выкалывали глаза и рассекали конечности, заставляли пить серную кислоту. Сам Булак-Балахович во время этих событий несколько раз встречался с местной еврейской общественностью, уверял её, что не испытывает ненависти к еврейскому населению. Балахович утверждал, что убитые были либо коммунистами, либо им не повезло оказаться жертвами обстоятельств и обещал, что погромщики будут наказаны. Несмотря на эти заверения, погромы продолжались.
В своём кругу Балахович мог не скрывать антисемитских взглядов. Известна его фраза, сказанная по поводу написания успокоительного воззвания к еврейскому населению: «Бросьте, генерал: как бил жидов, так и буду бить». Известно, что Балахович лично возглавлял отряд, убивший евреев Пороховника и Оффенгендена в селе Колки, при этом 73 женщины были изнасилованы, а все мужчины были ограблены, раздеты и разуты.
В конце ноября 1920 года отряды Балаховича под натиском Красной армии были вынуждены отступить из Белоруссии на территорию Польши. Там и обосновался бывший атаман, приняв гражданство этой страны. После оккупации Польши Третьим Рейхом пытался организовать партизанский отряд для борьбы с нацистами. Был убит в Варшаве 10 мая 1940 года немецким патрулём.
Источники:
- Сборник документов «Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны. 1918—1922 гг.», ответственные составители: Зюзина И.А., Милякова Л.Б. — Москва, 2007.
- Атаман Искра (И. А. Лохвицкий). То, что было. — Берлин, 1922.
- «Юдофоба-изувера в герои?» // «Еврейская панорама», №5 (59) май 2019 года
- Е. Розенблат «Еврейские погромы в Беларуси в 1919-1921 гг.» // Материалы конференции «Доля єврейських громад центральної та східної Європи в першій половині ХХ століття» 6- 28 августа 2003 года, Киев